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說法獅子吼── 佛教藝術中的獅子像
五月柔如絲的風，燕剪裁了，同時展開初夏的序幕，何妨三訪敦煌去。再臨敦煌，已不再是尋幽探秘的遊客心態，也不純是遊學朝聖的佛教徒心態，反而較近回家的感覺。自去年一別，常惦念敦煌，那一望無際的絢麗天色、瞬間萬變的沙丘線條﹔洞窟中仍披滿身風霜，卻流一臉慈祥的佛菩薩像﹔和長年留守敦煌，研究院內來自大江南北、男女老少的敦煌之友。
心靈淨土 - 《無我》
呈現在你眼前，像一座雕塑，美妙而又奇特，你認識我嗎?
佛門素食 - 胡椒鹵豆腐
佛門小百科 - 佛塔的起源如何?
佛學Q&A - 佛教相信有鬼的存在否？
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同學互毆
――勿與惡智識與愚者共從事，當與善知識與智者交通。 增一阿含...
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無常
――當知身心皆為幻垢，幻相永滅，十分清淨。 八大人覺經 ...
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鄺民彬「通識」樣樣精 [東方日報]
凱基證券營運總裁鄺民彬（Ben哥）喺證券界原來已經近廿年喇，夠...
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杯弓蛇影
――耳目見聞是外賊，情砍意識是內賊；如果主人能惺惺不昧，而獨坐...
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《明覺》電子化 弘法零限制
當佛法遇上科技，成就的功德如何估量？所指的，不是佛教論述能為科...
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未能食素
一名演藝界朋友，皈依後食素多年，常在一些群體活動相遇，後來失去...
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一花一世界，一葉一如來
一花一世界，一葉一如來。 文、圖／葉青霖...
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佛教何時傳入中國？
問﹕請簡述佛教何時傳入中國？何人翻譯經典？ 答﹕佛教傳入中國的...
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見兔放鷹
佛光電子大辭典禪林用語。原謂做事時，善能見機行事，靈活運作，猶如遊獵之時，一見兔之蹤跡，即刻放出飛鷹追逐之；在禪林中，轉指師家之臨機接待學人，善能應機說法，隨機應變，善巧靈活。碧巖錄第二十七則（大四八‧一六七中）：「垂示云：『問一答十，舉一明三，見兔放鷹，因風吹火。』」...