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以童心為師
撰文/淨因法師

據《維摩詰經》記載,年輕有為的光嚴童子在廣嚴城門口,正好遇到出城的維摩詰居士,便禮節性地上前問候,順口問道﹕「居士從哪裏來?」維摩詰答道﹕「我從道場來。」光嚴童子出於好奇心,便追問道﹕「居士的道場在哪裏啊?」光嚴童子心目中的道場是聞法、參禪、修道的場所。針對擁有赤子之心的光嚴童子,維摩詰居士隨機說法,「直心是道場,無虛假故。」以此說明真正令人獲得幸福、快樂的道場是在人們的心中,而且與童子的赤子之心相應。

首先,資源有限,而欲望無限,成年人為了生存,更是為了一種滿足感,不得不在名、利、權之間角力,總是活在患得患失之中,無法逍遙自在;而兒童沒有太多的欲望,一次考試、一首歌、一塊糖果、一個遊戲便能令他們滿足,並從中獲得極大的快樂。因此《梵天所問經》云,「少欲最安樂,知足大富貴」。其次,少欲令兒童擁有無限的心靈空間去發揮他們的想像力和創造力,對小動物、大自然、社會各種新鮮事物無不充滿好奇和熱情,產生源源不絕的靈感,使生命充滿活力。更重要的是,兒童因少欲少求而顯得純真。在他們眼中,發生在身邊的事物是真的,人是善的,自然是美的,毋須虛偽諂媚,不用逢迎權貴。他們總是以一顆正面、樂觀的心態直接感知現實生活中的人和事,即使有不愉快的事情,也會很快忘掉,因而真正做到了活在當下,活得無憂無慮。

由此可見,兒童的世界很單純、美好和快樂,因為他們擁有一顆純真善良、樂觀熱情、少欲知足的童心,與清淨、柔軟、智慧、不顛倒的「直心」相通。故孟子云,「大人者,不失其赤子之心。」因此,以童心為師,擁有簡單、純樸與真誠的心靈,就可以幫助成年人找回失去的幸福與快樂。

撰文/郭悅言 攝影/吳偉樂

在「樂在緣音——佛曲創作比賽」決賽匯演的當晚,表演嘉賓除了具專業水準的音樂人——倫永亮、陳潔靈,梁詠琪和香港中樂團洞簫演奏家譚寶碩之外,還有三位名不見經傳的小朋友,他們憑創作佛曲《與佛同緣》參賽,作品雖未能晉入總決賽,卻被大會邀作表演嘉賓。他們以簡單的文字,表達佛陀對眾生的關懷,是名副其實的小年紀、大智慧。

三位小學生分別是作曲、作詞的林小燕,負責主唱的梁文軒和楊家盛,同樣就讀於佛教黃藻森學校,這天以表演嘉賓的身分來到香港理工大學賽馬會綜藝館。他們年紀小小,卻已是「老拍檔」,相識於學校的合唱團,小燕彈琴,文軒是男高音,家盛是男低音;過去兩年間,數次代表學校參加校際音樂節,也曾奪過獎盃。

要把心中那份愛散播開

念小六的小燕,擁有五級樂理和五級鋼琴的造詣,在老師鼓勵下作歌參賽。她用了兩星期時間,把老師給她的佛樂光碟逐一細聽,再譜出自己的佛曲;接著用了四天時間,填上普通話的歌詞;最後,找來兩位「老拍檔」夾歌錄音,順利入選最後15名之列。演奏家譚寶碩對這首《與佛同緣》很是欣賞:「他們年紀小小,已有這樣的作品,很是難得。這歌無論在歌詞和旋律都來得直接、單純,全然表現了他們的情感世界。」

小燕很希望透過這首歌來表達佛陀對眾生的關懷和平等,歌詞雖然出自小燕之手,然三人皆各有感受。念小六的小燕和文軒,最喜歡歌中這一句詞,「要把心中那份愛散播開」,因為他倆都感到,小朋友很需要愛護。

「世上有很多小朋友都需要愛,尤其是非洲的饑民,那兒的孩子都好瘦好慘,很需要我們去愛他們。相比之下,覺得自己好幸福。」小燕說時很堅定,希望長大後賺到錢,然後助養很多很多的非洲兒童。

「每次爸爸媽媽和我上街,我都很開心,不一定去買東西,也不一定去吃東西;其實,只要他們在我身邊,我已經很開心。我有些朋友,他們的爸媽經常到外地公幹,相聚的時間甚少,故他們總希望爸媽快點回家。」文軒說話時有點靦腆,但仍努力表達自己的意見。

能把世間煩惱全拋開

念小五的家盛,有一雙閃亮的眼睛,他對「能把世間煩惱全拋開」這句歌詞感受良多:「世界上有很多人都時常嘆氣,覺得好煩,人又好躁。生活上有很多煩惱。我也一樣,因為我是班長,要幫老師維持秩序,遇上有同學犯規,第一次警告,第二次擇名,我要幫老師執行工作,但這樣又會失去了友誼,想來想去也想不通,『屈』在心裏。」幸好,小朋友不記仇,家盛知道今天被擇了名的同學,明天又是好朋友。

這三位小朋友由一年級起已有上佛學堂,他們聽過不少有關佛陀的故事,也將這些故事融入生活裏。家盛常常說:「佛陀很慈悲,弟子做錯事,佛陀都原諒他們;於是我想,朋友做錯事也要原諒他。」文軒點頭稱是:「佛陀很慈悲,令我開始學習了解別人『為什麼』要這樣做。有一次,同學沒有問我便取了我的筆來用,起初我很不高興,後來了解到他原來是趕做功課,我的心便舒服多了。」
接著,三個小朋友說起佛偈來:

「不要做壞事,人是會輪迴的,令天做的事會影響下一生。」
「對呀!小小的貪婪也影響一生。」
「要珍惜生命,能夠來到人間已是很幸運。」
「所以,要尊重生命,螞蟻和蟑螂也不可以踏死。」
「對呀!要繞路行,避開牠。」
「一次我踏中了一隻螞蟻,牠的腳還微微在動,我便把泥堆在其上,安樂死嘛!」
「試過有蟑螂向我衝過來,當時好驚,把牠拍死了,它是害蟲嘛!」

看來,佛陀的道理既深且闊,小朋友仍需要一點時間去參透。

最大的心結

要是佛陀對眾生是平等的,那麼煩惱也應該平均分配。問三位小朋友面對自己最大的心結是什麼?他們答得爽怏,是成年人所不及的。

小燕:「我很介懷考試的分數。我一向很自豪,因為我的分數比別的同學高,一次,同學很努力地溫習,結果得分比我高,我很失落,悶悶不樂了幾天,於是反省自己有什麼做得不好。我仍未學懂,我仍很介意別人怎樣看我。」

文軒:「姊姊年紀比我大,我的玩具、電腦等,都是她傳給我的。有時候我覺得不高興,因為東西都是舊的,我沒有跟爸媽說,怕他們擔心。我希望成績好一點,我知道這樣會入到好學校,爸媽也會開心,對我自己也好。總之,我不希望爸媽為我擔心,他們開開心心就好。」

家盛:「我有時候跟爸媽因意見不合嗌交,即使是我有道理,他們都說是我駁嘴;我好驚,因為會好大件事,他們會不准我吃飯。為何大人總是不聽細路的話,細路也有道理,也有思維,也應該受尊重,但爸媽總是說『咁辛苦養大你,你又點點點』,大人有時候好固執。」

看來,管你是大人細路,總有放不下的東西,倒是三位小朋友對自己坦白,很是徹底。或許,這正是佛陀所說的自省,有了省悟,總有放下的一天。

小燕(右):
「家盛很容易相處,認對得體,唱歌好聽。」
「文軒很堅毅不屈,像普通話說得不好,便會加倍練習。」
文軒(中):
「好羨慕小燕的才華,她作的 歌很能讓別人解開心結。」
「好羨慕家盛,他唱歌好聽, 又拍廣告,很開心可以跟他一 起唱歌。」
家盛(左):
「小燕是不輕易放棄的人,作曲作詞很不容易,但她不怕, 做到了。」
「文軒天生唱歌好,他也提點我。」

《與佛同緣》
作曲、作詞:林小燕
主唱:梁文軒、楊家盛

阿彌陀佛  阿彌陀佛
永遠在我心裏是慈悲的佛
我們眾生都覺是  佛陀很愛護我們
他常常教導我們  要把心中那份愛散播開

世間上  只有你  能把世間煩惱全拋開
我相信  世間上  佛陀教我拋開雜念
經過佛陀的教導  我們都得到啟發
所以信奉阿彌陀佛  他的教導很有道理
我可以感受到他對我的關懷
我們一起把關懷散播開

阿彌陀佛  眾生心裏是仁慈的佛陀
我們一直信奉你
花間上  只有你  能把世間煩惱拋開
我相信  只有你  能拋開所有雜念
佛陀在我心裏

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給人信心, 給人希望
撰文/李焯芬

小馬是一個德性不好的人,好吃懶做不算,還有偷偷摸摸的習慣。幾乎所有的人都很討厭他,因為他借了別人的錢不還,還拿去賭博。周圍的人幾乎沒人再借錢給他,即使想做個小買賣他都沒有錢。於是他跑到一家遠房親戚家借錢。那是他第一次向她張口,他以為她還不知道自己的底細。

小馬很順利地拿到錢,在轉身要走的一剎那,她叫住了他:「曾有人打電話告訴我說你不會還錢,叫我不要借給你。但我相信你不是那樣的人,也許他們對你有誤解。」

本來,他是準備拿這1,000塊錢去賭博的,贏了就吃喝玩樂,輸了再找人借。但親友的這句話給了他很大的震動。他沒有說話,關了門走了。然後他離開了家鄉,到外地打工去了。

半年後,他的親友收到了他從外地寄來的1,000元錢。

三年後,小馬衣錦還鄉,把從前欠的錢全部還清了。

親友三年前的那句話,着實觸動了他的心。他知道自己應該有另一種人生。他要讓人家對他信任,再也不願意繼續做騙子了。正是那個親友的信任,讓他從此翻開了人生新的一頁。

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祇園精舍的由來(中)
撰文/賴靜涵

上回提到須達長者問佛陀一個問題:如果生天的福報不究竟,那自在天怎麼有辦法控制世間?佛陀為長者開示:「給孤獨!世上的一切說成是自在天神所創造,這是愚癡的說法!如果天神創造一切,世上為何有這麼多的罪惡?到處都有天災?如果說神創造了世界,更不應當有六道輪迴的生死,生就不應該有滅,成就就不應該有毀壞!」佛告訴須達長者:「如果自在天神能夠創造一切,就應當令世間一切都圓滿,人們不應該工作,等候自在天提供飲食;人們被苦惱所逼的時候,就不應該怨天。更何況,這世上的人也不是每個都崇拜自在天神,那自在天神的神力又在哪裏?」「給孤獨!苦樂都是眾生自己業力所招感的,自有因果關係,諸法都是因緣生,不是自在天所創造的。」

須達長者非常佩服佛陀的見解,他懇請佛陀能夠到長者住處,憍薩彌羅國的舍衛城去說法。長者告訴佛陀,到了那裏,所有一切的食宿全部由他承擔,並承諾將建一座和竹林精舍一樣規模的精舍,提供眾比丘與佛陀住下。佛陀知道須達長者發了殊勝的心要做這件事情,於是就很高興地應承了。須達長者非常歡喜,就立刻回國去了。

須達長者回到了舍衛城,到處探聽適合建造精舍的土地。結果國中只有波斯匿王的太子祇陀才有一座這樣的園林,而且這還是太子非常喜愛的地方。須達長者不畏一切晉見太子,表達自己想要買下這座園林的意願,是為了要供養與迎請佛陀前來長住弘法。祇陀太子一聽,感到很為難,因為須達長者是著名的大長者,不好得罪,但賣了也不好,哪有太子在賣地的?於是太子想到一個辦法,他給一個龐大的數字要須達長者知難而退。他告訴長者,如果他能把黃金鋪滿整個園林作為價格,他就願意把園林讓給長者。須達長者確實給這個價格嚇倒了,可是他也沒有退縮,於是回到家中,立刻要人打開庫房,把所有的黃金全部拿出來,送到園林去鋪地。須達長者這樣的誠心,終於感動了祇陀太子。太子說:「長者,這園子算是賣給你了,可是我園中的樹木花草沒有賣給你,請讓我也把它一起敬獻給佛陀作供養吧!」就這樣,舍衛國的佛教精舍建案總算是底定了。

但是須達長者這件事情驚動了舍衛城的外道,大家都很緊張,就聚集起來商量計策要對付佛陀,好讓須達長者醒悟過來。

(卅三)

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華嚴經的放光義
文、圖/知歸

佛陀在菩提樹下成正覺後,將三世諸佛的全體智慧光明聚集起來,成為一套深妙方廣的宇宙智慧,透過「放光」這一種精神文字,感召一切諸大菩薩、緣覺、聲聞、天龍八部來到聽法。這個宇宙大法會分別在人間三處、天上四處舉行,結集出來的法義便是《華嚴經》。在此七處共九會的說法集會中,佛陀分別在不同的身體部位放光以表徵不同的意義:

    • 第一處菩提場——佛從齒間放光,直上眉間,代表佛將成佛的結果,宣示給大眾知道,令其體驗「一真法界」。
    • 第二處普光明殿——佛在兩足發輪光,感召文殊菩薩,教示大眾踏實地在世間實踐菩薩道。
    • 第三處忉利天——佛在兩足指放光,表示大眾步步升進理想境界。
    • 第四處夜摩天——佛在兩足趺放光,象徵實踐功德圓滿。
    • 第五處兜率天——佛在膝蓋放光,表示向上迴向菩提,向下迴向眾生。
    • 第六處他化天——佛在眉間放毫光,表徵菩薩解、行、願皆普遍周圓。
    • 第七處逝多林——佛在放眉間口光,表示菩薩已達成佛境界。

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圖/小子

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周日念佛晚會:誦念《阿彌陀經》
晚上7:00
念佛 繞佛 坐禪 開示 迴向
主持:苑長妙慧法師

周日佛學講座:《地藏菩薩本願經》
上午9:30
主講:傳慧法師

周六瑜伽靜坐班
上午9:30 ;下午2:00
導師:黃耀光居士

周六禪修課程:活在當下
下午2:00
導師:法護法師

以上地點:香港跑馬地山光道15號
以上查詢:2572 2437

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講座:佛學真理通析
日期:6月16日(周六)下午3:00
主辦:香港能仁書院
主持:何曼盈博士
地點:九龍深水埗荔枝角道325-329號香港能仁書院401室
查詢:2720 6699

講座:佛法與生活
日期:6月16日(周六)晚上7:30
主辦:佛教青年協會
主持:宏勤法師
地點:九龍界限街144號三樓
查詢:2336 0437

覺醒生活日營(英語為主,可要求翻譯)
日期:6月16日(周六)上午9:00至下午5:00
主辦:梅村香港分會
主持:Ven. Thich Chan Phap Kham
地點:大埔香港教育學院
查詢及報名:retreat@plumvillage.org.hk
www.plumvillage-vn.org/hk/HKDOMRegistration.asp

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