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Buddha, So smart!!
佛經原典都是古文，令很多人望而生畏。雖說是古語，但卻含有許多實用的無價寶。今次與大家分享『守護根門』、『六根清淨』。先看一文：
The fact that people in the highly industrialized, affluent countries are haunted by inner emptiness, and a sense of alienation and of lack of direction in their routine lives has called for a widening of the concepts and goals of psychotherapy.
《An introduction to Buddhist Psychology》p.10
以上大意為工業、富裕國家的人，都有三種困擾：內心空虛；疏離；缺乏人生方向，他們都會尋求心理治療。這些情況，我在【香港人的特性】亦有提及，不過重點放在資訊時代的我們而已。
這些心病，主因只有一個，就是我們的心慣於往外跑，極易受外界人事物所牽動。自認既醒又精的香港人，一點都沒有例外，傳媒利用聲、色、藝，製做許多吸引的語句、鏡頭、片段，使我們甘於被騙。結局呢？在物質世界的層面，我們輕易去一買再買、一丟再丟，在這個買與丟的遊戲中，我們只能得到短暫的滿足，因為「新」的抬頭，又要開始追逐。心長期處在這種追逐的狀態，怎不空虛？
更嚴重的是我們的情感世界，大家都迷醉了，竟然相信鏡頭中親愛的人，比現實世界的可愛，所以VCAM、視像手機，成為「時尚」。畢竟人的感情，不是光靠物質來維繫，也不是電影中的情欲鏡頭可代表（情欲是通於其他低等動物）。內心沒有東西，每人都希望別人給自己，怕吃虧，都把心收起來，先看你怎樣，這又是港人的自作聰明！
感情來自溝通、了解，心沒有放出來，當然是失望而回，於是大家更不願意表達自己。心沒有交流，等同沒有養份，心又一次失落。人對人失望，相處只能停在風花雪月之談，買甚麼，玩甚麼，因此，縱然有再高速的光纖、再完善的網絡、再多的短訊等，也無助日益嚴重的人際疏離。這樣表面的心（無力的心），個人來說，就是覺得沒人了解自己，遇上挫折，便想了斷自己。假使兩人結了婚，互不相讓，口角、動手、動刀，悲劇就更多了。
把物質視為進步的唯一，使我們的理智世界，僅流於技術的訓練，好一點是工作有所成就，總算是有人認同，這樣的話，做個朝九晚五的「高速」行屍走肉也不錯。可是談到人生的方向，還是無濟於事。
我們如何去解除這些困擾？
原來，佛陀早就告訴我們──守護根門。根門是指六根：眼、耳、鼻、舌、身、意根，前五根是外在的人事物（色、聲、香、味、觸）進入內心的必經之門，意根則是內心的念頭必經之處。．．．還是用例子比較好。
譬如你在家中看電視節目，正好是洗頭水的廣告時間，畫面及音樂（的訊息），會經由眼睛及耳朶進入內心，由於合你心意，所以生起愉快的感受，一般人就會心思思，繼而與友人討論，很可能最後把洗頭水買了回家。
買洗頭水沒有錯，關鍵是：從到可說是無法控制，但你不應只依感受去作決定，因為還有實際的情況未有考慮，如：你已有很多洗頭水，根本無此必要。即是說，感受生起之時，提起理智，分析而作抉擇，是否需要，是否有益。如此，不一定要擁有多功能手機、最高解像度數碼相機、名貴手飾、名車等。這樣，你會節省很多金錢，「不會常常被廣告說你錢不夠多」，你的心不用隨著變幻的物質世界而動盪，不是舒服得多嗎？
除此，時間也自然多了，做甚麼好呢？省下來的時間，就讓自己喘氣吧，做每件事，不妨預留多一些空間與時間，買東西不一定要買許多，約會也不用天天都有，每件事是做好，而不是多，不是快。佛教說『一心一事一智』，即是此意。近年有本書，名為《生活簡單就是美》，作者分享了許多與廣告相反的生活方式，結局他生活得更開心、幸福。大家也可試試看。
另外，可以學習打坐。打坐過程中，第一是讓你放鬆身心，嘗試過後，你會發現精神好轉，不像每天昏昏欲睡的狀況。第二是讓你『看到』自己的情緒，急躁、不安、憂慮等，這些都是資訊時代的副作用，當你以觀察者而非受害者而處之，你將會不再受其擺布。第三是『聆聽』自己的心念，從中你體會到平日如瀑如流的心念，自己其實是沒有掌握自己的生命，也不了解自己，所以很多時候，都把錯誤與責任推給別人或外界事物。
總括而言，世俗令我們的心不停瘋狂往外，疲於奔命，越是要快樂，卻換來痛苦。佛法則不然，教我們守護根門，令物質洪流減少拉扯我們的心；待人處事留幾分；學習簡單的生活；打坐去放鬆及了解自己。令我們尋回喜悅、尋回幸福！
最後，不禁言：Buddha, So Smart!!
2004年1月12日 今日園 初春
海全法師
（下期續）
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