慈濟人—生命的選擇

台灣佛教慈濟慈善事業基金會
李麟泰居士

二千五百年前，佛陀示現人間並説法四十九年。佛陀先提醒眾生生命的苦再為眾生解説生命解脫之道。可惜眾生剛強、難調難服，二千五百年前如是，今天亦然。但不管眾生如何剛強，人在一生中總會問我是從那裡來，將來會往那去？

在這個問題中，人一定會感到面對生老病死時的無奈。更無奈的是有一天明白生命是苦時可能已經是滿頭白髮，時不我與。生命的苦在於生命中很多未知。今天擁有的不知那一天會失去。今天相愛的不知那一天會反目成仇。今天健健康康不知那一天會猝然病倒。生命的無奈莫過於無常。所以佛陀不斷的告訴我們；生命有限、時間苦短。要把握當下。

人的一生驟看好像總有幾十年的光景。但細心的計算一下，減除了年少和年老的日子，再扣除了用在吃飯，睡覺等時間；真正能用的時間也不過十來年。所以普賢菩薩警眾偈有云“是日已過 命亦隨滅　如少水魚 斯有何樂　大衆當勤精進　如救頭然 但念無常　慎勿放逸”。在時間上面，人人是平等的。不管貧富、不論愚智；每人每天都有八萬六千四百秒。不多也不少。但每一秒過了便流失了。因此慈濟基金會創辦人證嚴法師便進一步勉勵大眾要用過秒關的心來過日子。要珍惜每一秒。

但也有人會因為人生苦短而率性而為。而去尋找感官的快樂。財色名食睡一樣不缺。但快樂過後又如何？可能要尋找更大的刺激。最後是時間空過，白白的浪費了這一期的生命。

要避免時間空過我們便要學習如何生活，也就是如何使用時間。時間既然是那麼寶貴，那我們每一天走的路便要踏實而要有意義。我們實在負擔不起常常走了錯路之後又再回頭。要避免走錯路，我們便需要懂得如何去做正確的選擇。很多時生命可以看成是一連串選擇的結果。

我們如何學習去做正確的選擇呢？我們所接受的學校教育可能幫不了忙。因為書本上的知識很多時只著重技能。那怎麼辦？ 

如果我們借用學校教育為例子，那我們需要書本、老師和教室。和生命有關的書本、佛法當然是上上的選擇。法師、善知識就是老師。那教室在那裡？教室就在日常生活中。日常生活會不斷提供讓我們去做正確的選擇的機會。

慈悲喜捨是佛陀的本懷。能用在日常生活中會令我們的生活更有意義。遺憾的是我們的心平常都會很忙亂。一時了解之後，要不是忘記了就是找不到實行的法門。

作為證嚴法師的弟子和慈濟的志工，這幾年來個人對生命中的選擇也有一些體會。證嚴法師教導慈濟的志工要將生命用在利益眾生的事情上，也就是帶着慈悲喜捨的心在菩薩道上修行。菩薩道上雖然是風光處處但要修行也總會有崎嶇難走的時候。要走得輕安自在那就要用一份感恩而無所求的心。感恩因為人生難得已得；佛法難聞已聞。而且還有健康的身體和能力為他人服務。無所求因為利益眾生是本份事。只希望能多盡一分力。

人生中能做利益眾生的事情是最好的；但機會難逢。自己有心有力也不見得對方願意接收。那菩薩道上不是要停下來？其實行菩薩道應從我們身邊開始。每天能帶着知足、感恩、善解和包容來和人相處；菩薩道上仍是風光處處，步履還是輕安自在。

今天生活在香港，真的沒有好抱怨的。只要看看今天我們所擁有的便會知足。我們不應計較我們所缺乏的。擁有得少才會少煩惱。我們能生存於天地間，實在要感念三寶恩、父母恩、師長恩和眾生恩。試想我們從呱呱落地到我們安然離去這幾十年中那一天不是在其他人的護持下才能幸福美滿的生活下去。父母養育我們、師長恩教導我們、三寶讓我們懂得解脫之道，而眾生更是每一刻幫助我們。之外還要感恩且珍惜大自然。只有人人能以這分愛心來呵護自然，人類才能在宇宙中永續生存。

但在日常生活中總會面對人我是非。不小心處理可以是後患無窮。其實，每一段關係、每一個交往都是雙方面的。所以先不要下判語。佛陀説眾生平等，既然要感念眾生恩那在人我關係上便要用平等心。自己先不要自滿驕傲；那看人便不會那麼多不滿。用一分善解的心去接納對方，多從好的方向去體會對方的感受和處境。那怕我們認為多不濟的人我們都能在他們的身上發現優點。如果真的認為被別人傷害了，那也不用生氣。要修五百年才能同舟；能有機會讓我們生氣真的是很深的因緣。我們只要能包容一下，多大的不滿還是會過去。

雖然生命中的苦、無常和無奈是我們不能選擇也不能逃避；我們還是可以讓生命活得踏實和有意義才不會白白浪費了這一期生命。