鳥瞰明天

「鳳凰之巔，鳥瞰明天」，是這次【鳳凰觀日】的口號，在導師及佛青幹事同心協力下，不但能登上鳳凰之巔，還能親睹日出之美，可說是皆大歡喜。既能踏在「鳳凰之巔」，「鳥瞰明天」又如何呢？不如就略為鳥瞰佛教的情況，看看如何啟示我們的明天。

每個時代都有不同的思潮，各個團體也就在這思潮激盪之下，起起伏伏，浮浮沉沉，形成許多傳統與現代的浪花。傳統，是過去留下來的觀念，行得通而且非常穩當，被大多數人認為應當如此。現代，是隨著時空變化，不離根本而開發出來的新觀念，未必行得通而且風險大，故少數人願意投入心力。【鳳凰觀日】屬於現代的弘法觀念，加上對象是青少年，籌辦過程所遇到的阻力，比其他傳統的演講、禪修、經懺法會等，相信是好幾倍。首當其衝，是教內人士的聲音，有人輕視的說：「你『攪』這種東西！」最嚴重的是罵我「黐線」。接踵而來，當然就是不支持、不配合。換言之，不少人只視這些是世俗法，是小孩子的東西，與修道無關，不值一提，更遑論要投放資源。幸而還有些大德願意相助，一聞活動，二話不說，沒條件的全力支持，在我四面楚歌之際，真的讓我非常感動，不禁致以由衷的感謝。

事實上，站在整體的佛教來看，青少年弘法工作是急切又必須的。怎麼說？一個健康的社群，應有不同年紀的人。老年是瑰寶，經驗老到，穩如泰山；中年是支柱，能幹又能撐；成年是熱心，拼勁十足；少年是活潑，滿腦子建議；幼年是天真，令人欣喜。可是，香港的佛教徒，大都是成人，而且是中年或以上居多。於是乎，香港佛教是「定力有餘，動力不足」──大都是安定的站著、拜著、坐著、說著、聽著，少有動態的跑著、跳著、叫著、笑著。

這種「定力有餘，動力不足」的景況，每逢重大時節，更見明顯，即是在電視、報章等傳媒的框框下，充塞著大群信眾誦經、禮拜的影像。站在信仰立場，肯定是吉祥如意，穩奪一百分。可是佛教智慧與慈悲的兩面，卻甚少展現於人前，結果問一問香港人，覺得佛教是甚麼，大多數回答：「迷信」，因為外表看來與拜鬼神沒有差別；或是回答「高深」，因為不知經文，縱然看了，仍然不解。再者，假如與別的宗教相比，佛教的青少年工作實在做得太少，我們真的要急起直追！

不過追趕之餘，也必須符合「契機契理」的原則。據我所知，有些人或團體，已意識到度化年青人的重要性，但卻以冗長的講座、唸經、拜佛等作為入門方便。在此，我由衷的勸諫：「這真是不恰當！」說個譬喻：可樂與參茶，年青人會選哪一種？當然是可樂！講座、唸經及拜佛，好比參茶，是上乘中藥，可是在年青人的世界，可能是毒藥，令他們日後不再接觸佛教。所以，契理必須靠契機為橋樑，弘法工作才能水到渠成。

鳥瞰佛教的情況後，我們的明天應是努力發展青少年活動，令佛教增添動力，提昇宗教形象，變成可動可靜的全方位組織。

最後，再一次感謝寶蓮寺及蓮池寺的協助、各位導師及佛青幹事的努力，讓活動能順利進行。並祝

信願仰高山，智慧如明月，慈悲遍大海，自在滿心頭。

２００５年１１月０７日　第七粒必理痛　今日園

海全法師