找時間來「慈悲」一下　

侯松蔚

西方曾經有一個這樣的實驗：在神學院中對一群學生講說行善的主題，然後要他們一個一個走去鄰近的大樓。一名研究人員在途中假裝跌倒受傷，躺在地上。如果沒時間限制，大部分準神父經過時都會伸出援手；但若要求學生必須於短時間內趕往目的地，否則會被處分，則他們大部分都不會把剛才聽過有關行善的美德實踐出來。更令人意想不到的是，竟然有人匆忙之間踏過那名研究人員，即使後者大聲叫痛，前者仍只管繼續跑，頭也不回。

這實驗顯示了時間會影響人的慈悲心或同理心。因為心靈未受過訓練的人，在有限的條件下，必定首先選擇對自己有利的事。

現代社會講求效益，小市民的工作量和壓力越來越大，某些人一天辦公可長達十小時以上，甚至下班回家或假期還要工作。時間、精神所餘無幾，難怪人性本具的慈悲和同理心都被埋沒於勞累之下。

慈悲不彰對我們有甚麼影響？若人人都只顧自己，世間就會變得冷漠疏離，有賴人們分工合作維持的社會亦將陷於癱瘓；人們彼此缺乏溫情的交流，了無生趣。即使個人能在短時間內自給自足，也會喪失人生的意義和快樂。

每個人都希望得到快樂、避開痛苦，故所作所為都是為自己打算，但結果生活中仍是痛苦居多。據心理學研究顯示，不快樂的人多是自我中心、對他人懷有敵意的；相反，快樂的人多有心胸廣闊、願意接觸及幫助人的特質。換言之，跟常人的邏輯相反，希望自己快樂便應珍愛他人而非自己。這正是慈悲的特質。

另一方面，一切痛苦的根本是負面情緒，而所有負面情緒都是缺乏慈悲、不懂愛人如己的後果。例如我慢是喜歡壓倒別人，妒忌是希望他人失去福樂，瞋恨則是愛把錯誤歸咎他人，貪愛是從一己私慾出發而對其他人或事物投放不適當的感情……這些負面的情緒輕則造成心理上的痛苦，重則發動錯誤的行為，造成實際上的痛苦。

好些人以為苦樂是來自個人的際遇和生活條件，其實不然。許多心理學研究表明，當人獲得大量金錢或物質，最初的確有段短時間感到快樂，但這感覺很快便會消失，變回像平時一樣，甚至恢復過往對生活的不滿和失落。蓋這種快樂是由外在條件引起的，身體會適應其帶來的亢奮狀態，下次需要更大的外來刺激才能生起同等的愉悅。這就是欲望永遠無法滿足的原因。反過來說，人不論遇到多大的挫折，諸如破產或殘障，初期的確很沮喪，但一段時間後都能恢復正常的心態生活。這說明了真正的快樂並非依靠外在條件，而是源自內心的。慈悲，正是減少內心憂苦、增進快樂的關鍵。

且讓我們在百忙之中，抽空安靜下來，關懷一下自己的心，看清楚甚麼是真正的快樂吧！