樹想
Suguno Yew
 （一）
栽樹，
播種、灌溉、施肥
樹長了嗎？
用心就好。
要種一棵樹，我們能做的，就只有在土地上挖個坑，把種子種下，然後用心地澆水、施肥，並不讓害蟲破壞它。這是我們能掌握事。
樹能否長成，還需視其它種種條件是否具足，例如：充足的陽光、土壤的養料、種子的好壞……樹長不長，是樹了。
盡本分做我們能做的事，樹的事就由它吧！假如我們嘗試逼使樹成長，那是自討苦吃而已。全力以赴，隨緣下。
有一句這麼樣的話：“當你應當做些事時，便去做；當無需做任何事時，便什麼也別做。”注意哦，“什麼也別做“包括不操心、煩心。放下吧！就是如此而已，寧靜就在當下。
（二）
園子裡的一棵樹，
鳥來
倚息、築巢。
園子裡的一棵樹，
人來
乘涼、摘果。
鳥去人離，
大樹
坦然而立。
在《轉法輪經》裡，佛陀說：「諸比丘，這是苦聖諦：生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，怨憎會是苦，愛別離是苦，求不得是苦。簡言之，五取蘊是苦。」
可不是嗎？我們的生活不就是如此？好的事物來，我們不希望它走；壞的事物來，我們恨不得它趕快走，不要來。心，整天就在打轉，好辛苦！
看看大樹，鳥來鳥去，人來人往，它只是如實地，坦然地觀照。心中若不執取五蘊（色、受、想、行、識），不泛起任何漣漪，智慧就在其中。
（三）
滿園的落葉，
掃呀掃，一路掃，
明天，
依舊滿園落葉，
掃呀掃，一路掃。
公園裡滿地的落葉，打掃的員工用長長的掃帚把落葉都掃掉。
隔天，又是落葉把整個園地鋪滿了。
生命就像樹上的葉子，發芽、生長、凋落。天天掃落葉，落葉天天有。假如我們能了知這無常的真理，就算天天都有掃不完的落葉，也不會煩惱而繼續掃，繼續掃。在面對一直在生老病死中變化的身體、一直在生住異滅中變化的念頭，還有不斷在成住壞空中改變的外在事物時，我們也能坦然自在了。
（四）
入夜，
風吹雨打。
天明，
滿地落葉。
不只枯葉，
還有綠葉，
還有嫩葉。
狂風暴雨的侵襲下，樹上的葉子掉了滿地。留心看，掉落的葉子，不只有枯葉，還有綠葉及剛剛長出來的嫩葉。
和掉落的葉子一樣，生命不只會在老年時才逝去。中年人、年輕人，甚至是剛出生的小孩的生命亦有可能隨無常的腳步而逝去。這就是事物的本質。
佛陀教導我們：「諸行皆無常，若以慧眼觀，苦楚悉消除，此乃清淨道。」
我們不因認知了無常而消極無奈。我們正因了知無常而積極把握生命，淨化生命，並在這旅途中互相扶持！
（五）
大樹，
根即心，
枝葉即言行。
根壯，
枝亦壯，葉亦蔭。
心淨，
言行亦清淨。
大樹有根，有樹幹，有枝葉。樹幹與枝葉需要依靠樹根吸取養料方能茁壯成長。
人的心就像樹根；人的言行則像枝葉。若心存正見與正念，所呈現出來的言行亦是真、善、美的；若心存邪見，則言行皆惡。因為，心乃是諸法的前導，心是主，諸法唯心造。
因此，在自我提升的人生道路上，我們應當謹記佛陀的教誨：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
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