刻舟求劍 - 乘船失釺喻

一般人,因為粗心大意,看到一件類似真實的東西,在直覺上,就當作是真實了。就如海市蜃樓般,其實離開真實還很遙遠,甚至完全是兩回事。

  1. 有個商人乘船渡河之時,一面飲酒一面觀賞河景。
  2. 銀盃配美酒,真是妙極了!“
  3. 噗通
  4. “啊!糟了,我的寶貝酒杯跌進海裡了!”
  5. “我正趕路,沒時間把杯子撈上來,但這酒杯非找回不可,這該如何是好呢?”
  6. “啊,有了!先在水面上劃道水紋,待日後有空才把它打撈上來。”
  7. 過了兩個月。。。
  8. 商人再次乘船度河。
  9. “咦,這不就是我當日劃的水紋嗎?銀盃一定在下面!”
  10. 噗通!
  11. 路人不解,問他何事投江。
    “兩個月前,我的銀盃掉進河裡,我曾在水面上劃道水紋,作了記號。今天我是倒回來尋杯的。“
  12. “老兄,河水不斷地流動,那會有不變的水紋。而失落的場所不同,你怎麼可能在此尋得銀盃?“

解讀︰

世人常抱持錯誤的見解來看待事物,於是使自己陷入繆見的罔裡,顛倒過日。就如劃水作記的商人一樣。星移鬥轉,世事無時不在變.如果還是用舊的方法來處理新的問題,那就像這個丟銀杯的人一樣愚蠢,在東海丟的杯子,卻到南海去尋.
外道的繆見共有六十二種。佛教將這些繆見歸納為五見,即身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。

(下期續)

 

鳴謝:

吉隆坡法侶共修會提供漫畫《百喻經》
文字提供:達摩洒甘露 比丘
譯著者︰日照法師
美術設計︰李添權
插畫繪圖︰黃壽忠

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