中 道

佛陀並不希望我們追從兩邊──欲求與耽溺於一邊，恐懼、嗔怒另一邊。他教導我們去覺知愉悅。嗔怒、恐懼、不滿足並非瑜伽之道，而是俗人之道。一位平靜的人是走在正修的中道上，舍棄左邊的執取和右邊的恐懼與嗔怒的。

一個從事“道”的修行者，必須遵循中道︰“我不對苦、樂感興趣。我要放下它們。”當然啦……剛開始很困難，就好像被這兩邊踢到一樣。我們就如同牛鈴或鐘擺般，被前後地敲擊。

當佛陀初次說法時，他談論這兩個極端，因為這正是執著的所在。對快樂的欲求從一邊踢過來，而苦和不滿足則從另一邊踢過來。這兩邊一直在圍剿著我們。可是，一旦你走在中道上時，你就會放下這兩邊。

難道你沒看到嗎，如果你追從這兩邊，富你生氣時，就會毫無耐心或自製力地揮拳亂打，和對吸引的東西執取不放。你能繼續這樣被欺騙多久？想想看，如果你喜歡某件事物，當喜愛生起時，你便追隨其後，然而，這只是在牽引你去找痛苦罷了。這顆慾望的心實在根聰明，下一步，它將帶你到那裡呢？

佛陀教導我們要不斷地放下這兩邊，這才是正修之道──導引我們跳出“生”與“有”之道。在這道上，既無樂地無苦、無善地無惡。唉!大部份的人都充滿了慾望，只為了追求愉悅，然而，總是忽略了中道，錯失了圓滿者之道──追尋真理者之道。一個不走中道的人，執著於“生”和“有”、樂與苦、善與惡，將無法成為智者，地無法尋得解脫。我們的道是直的──平靜和清淨的覺醒之道，平定了得意與悲傷兩者。如果你的心如此的話，你就可以停止請教他人的指點了。

當心不執著時，你將會看到，它安住在其平常的狀態。當它因種種念頭和感覺而動搖時，念頭的過程會代之生起，而無明則從中生起。學習去看透這個過程，當心被動搖時，它會將我們從正修帶離到耽溺或嗔怒的極端中，因而製造更多無明、更多念頭。善與惡只在你心中生起，如果你觀照你的心，窮一生之力學習這個主題，我保證你永遠不會厭倦。