《覺知開啓智慧之門》(五)

周小玲

我們來到這個世界，最基本的渴求是平安和喜樂。奈何不如意的事經常出現，且不斷地衝擊着我們的思緒，傷害我們的心。

人行走在不同的道路上，為了避免雙脚受到傷害，我們選擇穿上不同用途的鞋子，例如：跑步鞋、行山鞋、草鞋、涼鞋、波鞋等等去保護我們的雙腳。

人行走在紅塵裏，我們可曾選擇保護我們的心的鞋子，使心免受傷害呢？

甚麼是「心的鞋子」呢？為甚麼心也要穿上鞋子呢？

我們經歷一生中數十年，總不免會遇到不稱心的人，不如意的境況，不好的事物。例如：刻薄的上司、嫉忌心重的朋友、不良的工作環境、不公義的事情等等。我們不能不面對這些人和事。正如我們走路時，總會踩到不利於雙腳的東西。所以，我們不能赤足而行，要為雙腳穿上合適的鞋子。

同樣地；為了使我們的心免受傷害，我們也要為我們的心穿上適當的「鞋子」，以便順利地走完我們的人生之路。

那甚麼是「心的鞋子」？

根據筆者累積的經驗，愚以為覺知(awareness)是心的草鞋。

「心」這一個詞可解作思考(mind)或情感、心理(psychological aspect)。思考是屬於認知(cognitive aspect)層面。而所謂「心痛」、「心傷」是情感層面。所以，當一個人有焦慮症、抑鬱症等，我們現代人稱之為「情緒病」。
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根據認知行為心理學派的理論，事件(event)會影響一個人的想法(mind)，這個人的想法會影響他的情緒(emotion)。例如：別人的一句有心或無心的話語會令聆聽者寢食不安。由於聽者會覺得那說話是針對他(她)，於是引起一連串負面的思想，而這些負面的思想帶動了負面情緒的出現。因而我們不知不覺地被負面的思緒控制了自己。正所謂「當局者迷，旁觀者清」。

我們怎樣才可以做到「當局者清而不迷」呢？

這秘訣就是扭開「覺知」的燈。

怎樣扭開這盞明燈去照亮發生在我們周遭的事物？好讓我們看清事件的實相而不生起無知、無明的思緒。

首先；我們要倒空自己。讓自己的心像天空一樣澄明寬廣。看着人、事物、語言等像看見天空中的浮雲、雨、雪、冰雹飄過一樣。我們觀察它們飄過，在心中告訴自己：「我知道。」如果有念頭升起，我們亦觀察這個念頭：「我知道這是一個念頭。」如果感受升起，我們馬上覺察這是一個不快的感受或愉快的感受。一旦你覺察；你便不會輕易地墮入其中而被情境迷惑了。這樣我們便可以不為物之所動了。

戲論(prapanca)是佛教的一個詞語用來形容當事人無限膨脹的思想(proliferation of thoughts)。戲論是痛苦的根源，亦是無明生起的地方。我們如要不墮入戲論，我們務必要穿上「覺知」這雙草鞋。覺知如同思緒的過瀘網，替我們瀘去雜念，令我們保持清醒的頭腦。

例如當我們被人惡言攻擊，我們嬲怒的情緒有時會自動升起。當我們知道「唔！這是惡意攻擊。」、「我知道我嬲的情緒被挑起。」立時我們就會變得冷靜、清醒，不讓對方的行為控制了自己。並告訴自己：「我有能力不受對方影響，我可以選擇如何回應。」同時，我們才可以洞察對方攻擊自己背後的因由與無助。這樣；我們便會生起慈悲心去包容對方、同情對方的難處。