飢餓的煩惱

那些初學人,常常會想知道什是修行?修行是在你嘗試去對治煩惱(雜染),不去長養舊有的習氣時產生的;衝突和困難生起的地方,就是要下功夫的地方。

當你采磨菇吃時,你不會盲目的去探,你必須去認識它的種類。所以,對我們的修行也是一樣的──我們一定要知道危險的地方,以便能從它們中解脫出來。

煩惱(雜染)──貪、嗔、痴,既存在我們的苦和自私的根部,我們必須學人去克服、戰勝它們,並超越它們的控制,而成為自己心靈的主宰。這看起來當然很困難,就像佛陀告訴你必須和一個童年的摯友分開一樣。

我們在剛開始修行時將不可避免地會感到熱惱與痛苦。但是切記,只是煩惱(雜染)在熱惱。人們想︰“我從來沒有這樣的問題,是那裡出了問題?”以前,當我們去長養慾望時,我們總和它們和平共處。

抗拒煩惱(雜染)吧!不要給它們所需求的一切──食物或睡眠。很多人會認為這是極端的自我折磨,但使內心變得堅強卻是必要的。自己去體會,持續的看顧你的心,你也許會認為你看到的都只是結果,而想知道其因由。假設父母有一個小孩,長大後變得粗暴無禮,他們被他的行為所煩擾,他們也許會問︰“這個孩子是從那兒來的?”事實上,我們的痛苦是來自錯誤的知見,及對種種內心活動的執著。我們必須像訓練水牛般地訓練我們的心︰水牛就是我們的想(念頭),而主人是禪修者,飼養和訓練水牛則是修行。有一顆經過訓練的心,我們就可以看到真理,可以知道造成我們自己煩惱的起因和它的盡頭──所有悲苦的盡頭。這並不複雜,知道嗎?﹗

每一個人在他的修行中都會有煩惱(雜染)。我們必須對治它們,在它們生起時努力掙扎。這不是光空想,而是要實踐,這是需要相當的耐力的。逐漸地,我們必須改變我們潛慣性的思惟和感覺模式。我們必須看清楚,當我們以“我”和“我的”觀點去思考時,我們是如何的痛苦,之後,我們方能放下。

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