甘露禪修營----南傳短期出 家日誌

廖德漢

心路歷程

《金剛經》：〝一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。〞

當年努力工作、安置家庭、教養兒子及追求事業，均無悔都達到了。後期因為內外環境失去精神上的支持，『種種不悅的承受』，而且太太又週身病痛，便毅然在痛苦心情下，有序地很快結束事業。雖然失去所有物慾享受，卻換來身體好轉的太太和孝順的兒子，多好！

此四年間，生活上除了照顧太太淑冰外，精神上卻留得一片空白、很鬱、很悶和很躁，還感覺朋友之交往是被動的，我動彼便動，未能互動？是否係『內心中負面的想法』？

醒醒啦！突然覺得是時候去安置自己了，去入土為安？當然不是！

今年初醒覺地踏出第一步：身體力行參與「苗甫行勳」之「風雪同路北京助學行」。在五日期間，充滿勳力地完成第八組組長的責任，並且籌得萬五銀善款。萬分感激太太淑冰、兒子思聰和思豪、八方好友之支持、鼓勵和贊助，正如我為組旗設計：【八方行動，助學成功】，多開心愉快！

今年九月還作「甘肅行」及來年新春「行路上廣州」之準備，以上是「動」的處理，「靜」又如向呢？

尊者導程

《溫暖人間》之「甘露禪修營」廣告啟示：

地點：大嶼山昂平蓮池寺 日期：08年4月17日至23日共七天 導師：馬來西亞汝萊護法精舍主持 達摩灑甘露尊者〔Bhante〕 語言：粵語〔非常好！令我更投入。〕

廣告標語：

『默觀透視 種種不悅的承受 內心中負面的想法 無意的傷害行為 藉以安般念止觀禪 引你一探人心幽微處 體証禪悅法喜』

----句句探入我心，導出我心神去處。

瞬刻間，突覺有所「引」， 尊者已為我導出第二步。一向有「佛」心的我，認為真要找到「靜心」，「剃度出家」是更得著的。告知是「靜修」和不用時時刻刻念經，很好！

每天除了「行禪和坐禪」外，便是 尊者之「佛法開示」。太太淑冰真估不到我會踏出這步，問何解？答不出。自知此步非一般身體力行咁簡單，一定辛苦非常！

每天秩序：

上列的禪修時間，真嚇驚人！每天由晨早五時至晚上十時作拾小時行禪和坐禪，而且過午不食，一定要有很強的意志力才能度過。要苦修覓「靜」，向來很有自信心的我，不怕！

禪修探程

第一天：4月17日〈星期四〉

于中午抵達蓮池寺，頓覺寧靜清幽、四面環翠、霧繞樹梢、靈氣十足，是一處很理想的禪修聖地。

報到後，整頓床鋪於寺院中層的房間。短期出家戒子和清淨八戒程序于7:00在頂層大殿開始，寬大的佛殿足以容納九位戒子和三＋餘位八戒有餘。在地層剃去煩惱絲和除下頸鍊和手錶的我，身心輕快平靜地往大殿跟 尊者學行禪和坐禪。

「行禪」有三式：1.先提腿；2.擺平腳掌；3.向前放下踏地。念「左」時吸氣，並提左腿，呼氣時踏地；念「右」時吸氣，並提右腿，呼氣時踏地。進行時，雙手放在腰背後，眼睛微合和微笑，盡量放慢腳步。要掉轉頭時，將尾步行至雙腳平排，一腳轉四分一身，對成 “L”形，另一腳再轉四分一身，平排雙腳。重復一次，繼續原路前行。「口」中念左右時，腦海自然無雜念，不要理會外來的雜聲和影像，「知道」就得啦！不要受在心。熟習後，下一步，我認為是用「心」去念左右，繼而再放在意念上。在此時人也步履輕盈，心無罣礙！享受了行禪，便「動」而後「靜」，可開始「坐禪」了。

----我的第一次「行禪」效果：失敗於心急、錯用步伐而不知、叢生雜念而不專心。

「坐禪」方式：1.屈膝盤腿坐下〈我用散坐式〉、手掌互疊於小腹前和眼睛微合；2.深呼吸數次後，挺直腰背。慢慢口念一呼一吸下去，全程緊緊觀察著自己的呼和吸；3.腦海不許容雜念，不要理會身旁的干擾和雜聲，「知道」就得啦！求得「靜心」後，才能「入定」；4.時間是雙倍於行禪。起坐前，必須做一套瑜珈伸展身軀。

----我的第一次「坐禪」效果：不如意的「行禪」導至現在再失敗。坐下一小段時間，雙腿實在很痹和很痛。週身郁，弄至拜墊響聲不絕，愈驚愈亂。整睌亦未得 尊者矯正，怎算好？

「佛法開示」內容：於大殿 尊者講解《沙門果經》。行儀式時的嚴厲臉容不見了，用了喜悅動聽的語調、生動有趣的舉例和有問有答的解釋，令眾弟子十分投入，不經不覺于10:30才下課。節錄經旨如下：

為首部最有教法內涵的經 為讚頌依正見修行的成果， 引領初善的戒清淨得無責之樂， 透過中善的心清淨得禪悅之樂， 通過後善的見清淨得解脫之樂， 於此漸進學而達圓成菩提。

----我的第一課「佛法開示」效果：因為左耳偶有撞聾和右耳是弱聽，刻意坐在第一排中間地上，希望盡量聽多些。腿屈久了，很痲痹，又不可伸直，又要忙於抄白板上之筆記，弄至頸項很疲倦，效果怎會好！

是夜有蚊子的叮嘬、有室外傳來念經聲的干擾和有較平時更亂的心，令我不能成眠到翌晨。

第二天：4月18日〈星期五〉

禪修後，於寺院地層吃早齋後，尊者輕鬆交談「進食的態度」：要慢嚼、嚐味道、少食、持戒、體會用靜心享受食物。很滿足！〔前後共分五次趣談〕

行禪途中， 尊者矯正我步法；坐禪時，替我除下眼鏡，以解除束縛，又不時推直我腰背。授教後，心神為之一振！

午齋後。 尊者講授「食的方法」：

用奇異食物送上「厭食」之嚐新味； 用觀禪心去體驗「束食」之感受和享用，又係「知道」就得啦！意識上不要受； 用警世故事說出「智食」之黑與白的分別，以意識去取捨； 用夢遊故事尋找「識食」之神不清去覓食； 用佛法心去透視「法食」之清涼、消暑。 很受用！〔前後共分五次開導〕

行禪坐禪後。於中午，戒子們領取「法名」掛牌和袈裟法衣〔南傳款式〕。尊者賜名「Siddhanta」，是巴利文，不明？護法教如向穿衣：1.穿上薄罩衣，2.圍半身裙，束裙帶，3.外衣左搭右搭，右穿左插入腰封帶，足足用了二十分鐘才穿妥。

「佛法開示」第二課中，尊者突然問我筆記中的一條問題，在聽不清，答不到之下，唯有道出聽覺的阻障，但覺尊者以諒解的眼神繼續授課，壓力似乎又少了些。

「小參」於寺院地層之觀音堂作個別傾談時，尊者話我不夠靜，故賜法名意譯是「仁靜」，頓覺心有「所屬」，非常喜歡！被指導了行禪坐禪後，一定再要悟出方法控制雜念去覓「靜心」，才能順利進行禪修。先找出「心屬」之因由吧！

盥洗後。漫步林中，想起「心屬」的「仁靜」，大聲重複念「仁靜」。突然有所悟：念「仁」時，要提氣，即吸氣；念「靜」時，要放氣，即呼氣。意念一轉，來個林中行禪吧！不念左右、不觀察呼吸。只管念「仁」時，提腿吸氣；念「靜」時，放腿呼氣，真係簡單又自然。再運用於坐禪裹：念「仁」時，竟可提直腰背，心神一振；念「靜」時，身軀自然放鬆了，不再緊。深思回顧，原來「仁」：發音高，字面包含高尚調；「靜」發音低，字面包含休止符。「仁靜」將「左右」和「呼吸」意識強化了，「心屬」真不可思議！

回房去，將不再穿的衣服摺成坐墊，用來托高庇股，代替高的拜墊，亦方便在地上做伸展瑜珈。之後，懷著喜悅心情行禪坐禪去！『默觀透視』後，得以消除了雜念和腿痹的阻障，才能『藉以安般念止觀禪』。

「佛法開示」第三課中，因為多了些「靜心」，精神更集中，聽覺又好些。為了能鬆容上課，不再仰頭伸頸去聽經抄筆記，下一課改坐第二排側邊位吧！

是夜可以半睡半醒至天明，仍少不了蚊患和念經聲。

第三天：4月19日〈星期六〉

上午風雨交加下，再不能作殿外平台行禪樂。禪修漸入佳境，亦能回答課上問題。

小參時，回報悟出念「仁靜」的運用，更希望由口念＞心念＞意念，尊者欣慰一笑，叫我努力。又請准示入營前一件『無意的傷害行為』：「事緣與太太的知己們產生誤會，息事寧人，即離開，對方仍嘁出更難堪話，卻步不與鬥嘴，恐不可收拾。暫時離去，對否？若禪修後我會處理得更好嗎？」 尊者點頭。過程真像做懺悔！人也舒服了。

是晚於坐禪中段，想起能與早年已歸依的太太一起成為三寶弟子，激動而流淚滿臉，怎解析？

是夜黑雨大作，能入睡。

第四天：4日20日〈星期日〉

蓮池寺四面騰雲駕霧，美極了！享受禪修樂時，知悉一位師兄受不得禪修之苦，提早下山，很可惜！

午齋後，亦樂意舉手回答「智食」難題。

小參時，指出流淚滿臉是表現出「喜禪支中之湧躍喜」，是好事！此時，已『引你一探人心幽微處』了。

怪事又出現於坐禪尾段，雙掌不再很重很重交疊；很輕很輕地浮起，不見了？

當睌課題才講至「喜禪支」。尊者突然呼叫「食蛋撻」，清淨的我，立刻回應，因唯獨是我有「Siddhanta」的發音。「禪」來得真幽默攪笑！要講出昨睌的喜事，難啟齒！作罷〔該要反省〕。回告：「手不見了」，話音未落，尊者已提聲：「係〝剎那喜〞，入定了！」吾將「仁靜」成功放在「意念」中了。

此後，「食蛋撻」和「手不見了」被笑談不斷。是夜熟睡。

第五天：4月21日〈星期一〉

天朗氣清的環境，配合禪修和佛法開示，真愜意！

雖然要止語，亦會互相關心。「戒子Y」入營翌晚想退出：「為剃度可惜而流淚、復有舊患的腿不能屈曲久坐、未能回答課上問題。」鼓勵他、力勸他盡本能做，不與他人比較。處處無聲陪禪修、上課、進齋和休息，現在已成好朋友。「戒子S」入營時，眼神落莫、無奈。謹是無聲陪左右，最後再現盈喜，開始網上交談吐心聲了。此外，我的成就默默地被「戒子L」所影響，他事事認真、投入和有條不紊，法衣整齊，吾時常幫他執正。這便是入營共修的得益：互勉、互導、互惠。

在此，首先萬分感激各護法和義工師兄們的照顧。進齋時，戒子們用缽、匙和筷，自助形式取食物和洗淨食具。每天早齋供應不同成份和種類的米或豆粥、不同配料的炒麵或米粉；午齋是甜美多變的湯水、四款天天不同的好味齋菜、還有新鮮合時水果。很快習慣過午不食，而且食量愈來愈少。

小參時，談「喜禪支」課題遲出現的原因。原來，有悟性者禪修三或四天後，會成就『體証禪悅法喜』，這樣才不受課題影響，事後對法理更深刻和領略。 尊者露出滿意笑容，因為 Bhante每次都祈望有「新進展」告知。

每次都能用喜悅心情行禪坐禪，真的靜下來了，自自然然好好眠。

第六天：4月22日〈星期二〉

大件事！遲了15分鐘起身，走步至大殿門前，被 Bhante用手勢示意行慢些，唉！犯戒了。

今晨有雜念，一定影響禪修。遲到的「錯」，「知道」就得啦，不要受。立刻再心念「仁靜」，盡量放慢腳步，行到呼吸輕鬆自如時，身體的壓力已釋放些少了。坐禪時，除了用「仁靜」專注一呼一吸，就是先要放鬆身軀。人在情緒不安，身軀自然拉緊。此時，立刻應用一套自悟的減壓方法如下：

坐姿如常慢慢深深呼吸三次挺直身軀，臉向前，眼睛微閉，口微合／含笑心念要放鬆身軀的部位，由上而下，要做到心到意到，意念要推動此部位放鬆，或微微伸展此部位肌肉作輔助自在地呼吸，開始念 .......頭頂放鬆，放......鬆......，放.............鬆.............直至壓力消失＞眼睛 ＞臉額 ＞頸 ＞膊頭 ＞手臂 ＞手掌 ＞腰 ＞屁股 ＞大腿 ＞小腿 ＞腳掌放鬆，放......鬆......，放.............鬆.............再深深吸氣，挺直腰背 開始慢慢一呼一吸..........使「心身合一」其間若覺上身前傾或後傾，又深深吸一口氣，再挺直腰背便妥

早齋時，炒米粉只有一盆，不夠食。此時，Bhante開聲：「今年是鼠年，鼠輩橫行，米粉給老鼠偷食哂。你們明唔明，犯了戒律！飯後，分批來觀音堂懺悔懺悔。」各人心知肚明，有人犯戒。 Bhante先領戒子們念經懺悔，再叫我們食午齋前洗洗手，為何只在這次叫洗手？

如常行禪坐禪，又到午齋時候，各就各位後， Bhante：「有叫洗手的，就用手食飯，向「佛陀」學習學習。」其實是借題發揮，要我們嚴守戒律才是。我很享受直接用手抓飯菜入口的滋味，與食物甚至汁液全接觸。 Bhante手閉嘴鼻：「感覺如何？」對了！〝有菜根香〞。

我認為親近大自然土地，要用簡單自然的直接方式，猶如禪修的清淨自在，一呼一吸、一行一坐，都與大自然息息相關。禪修令心身合一，打通大自然，就能把握此時此刻，活在當下了。做好現在，不要多想，享受自然美吧！我已在第三天小參時問：「禪修就是追求自然美？」 Bhante當時首肯一笑。

其實「佛法開示」講《沙門果經》是思想上透視大宇宙與生命的關係：修心修身，把握當下；反省過去，活好現在，迎接未來；當下一刻是最自然最美，遇醜時，知道就得啦，去欣賞其好的一面，仍覺美。

小參時，再懺悔於今晨喜極生驕，被「高漲情緒」弄不清要審時安步，需要持戒以恆！禪修是幫我們保持心境平靜，清楚了解事物，不要被情緒控制我們。

明天便要離營，懷著「依依不捨的心」上床去。〝又犯戒？〞，〝不是〞。知道，知道......知道............ 知道.................夢鄉去

第七天：4月23日《星期三》

通告提早于中午1:00完成禪修課程。

吃過早齋。穿回便服，綑好袈裟法衣成小疊。持平常心繼續行禪坐禪。

享用午齋後， Bhante勉勵我們一番後：「有沒有留意齋堂四週，為今次禪修營掛起的《佛法格言》佈板，我背後牆頂的尤為重要。」環視四週後，請「戒子L」誦讀第一句，字細而距離遠，未竟！ Bhante訓示：「今次學好禪修基礎，返去後，要持之以恆。多研讀經文，幫助精進禪修。」〔「戒子L」時常被請朗誦經文，悅耳清楚，是吾的模範。〕

洗淨缽具，重返齋堂，喜見師兄正替太太淑冰盛齋菜，凝視著我：「我來接你下山，師父所提的格言，已替你抄起。」喔！原來她早已在女眾後排就坐。關心又細心，送我此獨缺筆記：

1. 計功多小，量彼來處
2. 忖己德行，全缺應供
3. 防心難過，貪等為宗
4. 正是良藥，為療形柃
5. 為成道業，應受此食

美滿的結論！太太淑冰為吾帶出咱們為何身處此齋堂。 善哉 善哉 善哉

在大殿「佛陀」前，請回法衣于 尊者和眾護法，完成迴向和皈依儀式，接過「皈依證」和 Bhante輯錄的《四聖諦》CD。奇怪！心身如此「平靜」，好像沒有發生任何事，「自然美」？！

禪修圓滿

後語：

執筆時，已是6月22日。為何這樣慢？事緣：

1. 離開禪修營後，人確靜下來、處事帶寬容、說話行路慢了。「靜心」得來不易，仍然在實驗階段，不可鬆懈。故此，初段不作任何交際活動，保持靜態。退休生活帶來很多方便，容易分配時間，每天晨六時和睌九時行禪坐禪，很理想！日間除了家居活動，暫時不想接觸經書，由淺入深，就先聽 Bhante開示《四聖諦》。
2. 世事無常！「五一二」四川八級大地震給我很多啟示，傷心難過。暫頓筆，請大家為死難同胞默哀一分鐘 ............................................................此刻依然淚盈眶。估不到禪修營第六天的覺悟，這樣短時間在「五一二」反智沉痛地出現「大自然」的不公平，不想！真不想！！
3. 「不想」結綁了我半個月，真想鬆綁，法力不夠！月尾有幸聆聽潘宗光教授主講「為學與做人，智慧與修養」，再認知「八正道」、「六度」和「坐禪」。 Bhante說得對〝研讀經文精進禪修〞，「結」給解開了！六月中報名「苗甫行動之九月甘肅行」，步行河西走廊八天〔包括蘭州、酒泉、嘉峪關、敦煌等〕，款項是協助重建山區危校及援助地震二災區〔甘肅南部〕。化悲憤為力量，發慈悲心，身體力行布施重建災區校舍。
4. 領悟到幫人消除煩惱，自己開心自生，煩惱也消。明白了為何整個月禪修進度停滯不前，起動了！已有心情提筆寫甘露禪修營日誌，見證此時此刻，活好現在，珍惜當下，體證禪修「自然美」。

多謝分享，懇請 閣下多多賜教及交流。

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