從未品嚐的一道菜
～大專靜七筆記～

各位學員，你們還記得每天有多少道菜嗎？大概你們是記不清楚的，因為禪修期間，心應放在方法上，或是覺照自己的動作，或是注意呼吸的入出等。你們知道嗎？我們外護每一天每一餐，都多了一道菜。一般我們吃菜的時候，頭是往前往下的吃，但外護這一道菜，郤是要轉頭來吃，而且每人轉的角度都不一樣，有的把頭稍為轉一下就可以吃到了，有的要轉九十度，有的甚至要轉一百八十度才可以吃到。雖說不容易吃到，但每個人都會自然地去吃這道菜，你們知道這是甚麼菜嗎？

原來當大家在專心用餐之際，外護都在注意外面用餐的情況，看看飯是否足夠，會否令飢餓的人失望而回，又或湯是否充份，讓口乾的人解渴滋潤。當太多或太少的時候，我們都會商量如何改進，務令大眾安心用功。所以這道菜是以關懷為出發點，從眼根取像而存在我們腦海裡面，成為我們的精神食糧。

其實這道菜，大家應該一點都不陌生，因為從小到大，都有人以這道菜為精神食糧，就是在你身邊，撫養你的父母。你們可知曉，當你父母與你同樣年紀的時候，很可能是以情愛為其食糧；長大一點的時候，可能以事業為中心；當你們這些少爺小姐出生以後，他們的生命就轉到你們身上了。而你身上發生的一切，都會成為他們喜怒哀樂的一部份，也可以說是最重要的精神食糧，不過也許這道菜的根源──愛，你從未品嚐過，亦即錯過了無數無數這些心的交流。

曾有不少學生說，放假要回去「給父母看看」，我希望這句話的背後是「回去看父母」，只是不好意思開口罷了。也有人說，假如為了參加佛教活動，假期不回家，下一回就不用來了。我覺得如果你學佛以後，越覺得你的父母很愚痴、很迷信等等，你並沒有學到佛的法。你只是把過去的慣性思考，以佛法的名詞把它合理化，就如同你書讀多了，看了幾本醫學、科學及營養學等書籍，就以為自己很了不起，以為真理是站在你那邊，硬著要在父母面前破邪顯正。

其實，若你是一個了解佛法的人，應知道緣起是從事相中觀察而來。年少的人，常說父母不體諒自己，你覺得你了解父母嗎？父母最關心的，一是子女穿不好，二是吃不飽，三是被人欺騙。所以那麼有智慧的你們，應穿最好的回家，記得吃得胖一點，之前更要睡得飽，清除熬夜的倦容。父母見到你們，才會覺得你們已開始懂得照顧自己。再來是買些他喜歡吃的東西，也給他你近來活動的照片給他們看，讓他們認識你身邊的人。當這些前方便做好以後，才來談你所學到的東西，應該是比較恰當。

不過，能令你父母動容的，應是從你行為的改變開始。假若學佛以後的你，更懂得關心他們、體諒他們，他們定會愕然的想：「孩子讀了這麼多書，越讀越嫌我煩，誰可以把他們改變過來？」當他們知道是佛法的力量，也會引起對佛法興趣，如因此而信佛學佛，真的是他們人生最寶貴的禮物。子女對父母有三孝：一、生活上讓他們無憂；二、閒時陪他們疼他們；三、讓他們往生善道，學佛增上。首兩者不難辦到，最後一者最可貴，也可以是對他們真正究竟的關愛。試想有一天，他不是問你吃了沒有，而是問你有否用功，不是很好嗎？

從佛法的觀點來看，人的教育應是知、情、意的漸次淨化，而最後達至究竟圓滿。現時社會的教育偏向知識的教授，所以只有少分的「知」，因為是知外而不知內，知少分世間事而不知內心種種事。「情」的部份只是隨順世間傳媒的教育，而其中許多是表面又不切實際。「意」的部份則是頗狹窄，因為對於未來的生命，大都避而不談。所以，學佛不妨多注意自己的知情意之發展，所謂：

無智無情是世間的罪人；
少智有情是一般的凡夫；
有智少情是解脫行者；
有智有情則是佛道上的真菩薩。

最後，祝福諸位小姐少爺不但會讀書，也會品嚐周遭的關懷，做一個有智有情有志的人。

海全法師