貪慾是一切罪惡的根源

水下蓮

慾望是個無底洞，任人如何填補都不能滿足。物質日新月異，但是在人們盲目的虛榮心作祟下，對於物質的追求總是遠遠超過了實際上的需要，今天，在很多人的家裏，都有著很多置而不用的多餘物資，有時多到自己都不知道有這些東西在家裏。

對於貪念，凡是超過實際需要的佔有慾都可以列入貪，佛陀把人的貪念分成八個階層的來解釋，第一個貪念是見到物質後，立刻興起的、包含著錯誤見解的念頭，想佔為己有，想到佔有心裏感到很高興。

第二個貪念是見到物質後，雖然包含著錯誤見解，但須有人慫恿才想佔為己有，想到佔有心裏感到很高興。

第三個貪念，沒有帶著錯誤的見解，不需要有人慫恿就起佔有之心念，同時也感到高興。

第四個貪念，沒有帶著錯誤的見解，但必須有經過別人的慫恿，而起佔有之心念，也感到高興。

第五個貪念，指的是見到物質後，立刻興起的包含有錯誤見解的佔有念頭，心裏沒有快樂的感覺。

第六個貪念是見到物質後，產生包含有錯誤見解的貪念，但須有人的慫恿才起的貪念，心裏沒有高興的感覺。

第七個貪念，沒有帶著錯誤的見解，不需要有人慫恿就起佔有之心念，心裏也沒有感到高興。

第八個貪念，沒有帶著錯誤的見解，經過別人的慫恿，而起佔有之心念，也沒有感到高興。

由以上的八種心態，可見到佛陀把世人的貪念，由沒有感到罪惡感和羞恥感的貪念，逐步由重到輕的降到必須有人慫恿，而又不帶邪見的貪念。前面四個貪念，不管合理或是不合理，都感到高興。後面四個貪念，雖然在見物心喜的情況下，還能保持較爲冷淡的心態，但是必須注意到的是，“不帶錯誤的見解”，不等於“就有正確的見解”。

人的貪念如果在嚴重的地步，就會不擇手段的強取豪奪，殺人放火、貪污舞弊……，各種罪惡的事就層出無窮了。

現今的社會，貪，已經不是窮人才會貪，有時也有錢的人貪的更加厲害，掌握國家大權的人，如果利令智昏的生起貪念，就會給國家帶來重大的損失。

佛陀教示我們，要控制貪念，就應該將心比心，我們不希望遭受到因為別人的貪念而導致的損失，同樣的別人也有同樣的想法。和貪慾持相反人生方向的人，就是喜歡救助他人的人，事事站在別人的立場來設想，此外，最重要的還是要相信宿世因果，相信佈施的福德果報。戒除貪慾的人，行動、語言、心念就能自由自在，心靈澄澈清明，生活更加圓滿。

十善業中，對於金錢的佈施只佔其中的一項，還有很多善事，都是不必要花費金錢的，比如隨時隨地幫助需要幫助的人。而且，有關金錢的奉獻，也不在於數目的多寡，我們可以在自己的能力許可下量力而為。社會上具有無私愛心的人還是很多，這些人都是社會的希望，希望在佛法的熏陶下，人們都能培養出無私的愛心，更多的關懷他人，這樣我們賴以生存的地球，才會是人間的樂園。