人無志不立

Lozang

近日香港某志願團體連同兩所大學進行了一項調查，訪問1500多名小五至中四學生，從六方面計算其「全人康健指數」，發現高小學生的整體康健指標分數，平均比中學生高；參與較多課外活動的學生，康健指數也較高；受訪者一般在志向及信念兩方面表現較差，過半數青少年甚少主動學習，人生目標模糊。

對於我們，尤其是前路漫漫的年輕人來說，定立人生目標是十分重要的。美國著名成功學大師拿破崙希爾(Napoleon Hill，1883～1970)所著的《成功法則》中，指出明確目標是成功的關鍵，九成以上的人失敗正是因為缺乏清晰目標。筆者認為這說法同時適用於世、出世間兩個層面，世間事業所說的定立目標，在修行上即是發願。按拿氏所述，確立目標的好處包括：

專業化──當自己的目標清晰，你就會專注做有助達成目標的事，有時還會訓練自己有關的專業技能，這樣能拉近你和目標的距離。而修行人所定的目標，主要為「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。真心發願者當會主動修學不同法門，努力淨化自心、利益他人，做個「專業」(而非掛名)的佛子。

及早訂立計劃──不論想辦好甚麼事，都不能胡亂行動，應預先計劃該做甚麼、先做甚麼和預算投放的資源。修行亦然，如果雜亂無章地修學程度過高或過低的東西，或所學前後不能連接，或不能平衡理論與實踐，都會事倍功半。因此，學佛應該有「次第」(先後次序)和方法。宗喀巴大師於其巨著《菩提道次第廣論》中，建議行者先好好守護因果和皈依，保障人身；再觀修苦、無常、業力、輪迴過患等而生起出離心，修持四諦、十二因緣；從修出離心的過程中得知自苦而推己及人，悲愍眾生而生菩提心，修持六度、四攝；以前述修行為資糧，修持止觀以悟空性，再以此作修金剛乘法的基礎，藉修金剛乘法圓滿證德。該論載有此等次第之具體修法，解行兼備，行者可自行研讀。

對機會的警覺性──明確目標會使人對有助成功的事物較敏感，故比其他人更易抓緊機會。例如一般人對世間無常、生老病死的現象可能無動於衷，碰上乞丐時也許不看一眼，遇到仇人時則只會想到報復；而志求菩提的修行人，卻會憶念無常和苦以警惕自己，碰上乞丐時會視對方為給自己機會修習佈施的恩人，遇到敵人則會以慈悲心修持安忍。甚至一般人渾渾噩噩吃飯睡覺時，修行人都會同時觀想為眾生祈福，利用日常生活的每個細節提升自己的心靈(可參考《華嚴經‧淨行品》)，所以其福德、智慧均比一般人高。

提高決斷力──世間社會瞬息萬變，有明確目標的人碰上機會後，可根據自己的計劃迅速作出決定，且不會經常改變主意而影響大局。就出世間來說，由於生死不定，歲月稍縱即逝，修行也是要分秒必爭、把握當下的。但未證果的凡夫很容易因辛苦、困難或逆緣而退心，有時遇到累積資糧的機會也不懂珍惜(譬如明知有人需要佈施救濟，還在計較應否把自己的錢白白送人)。如果追求解脫的志向堅定，則可杜絕這些問題，善用此難得之人身。

促進合作──拿破崙希爾認為，目標明確的人，其性格、言行會散發出一種特質，令別人注意和信賴他，願意與他合作，增進彼此的成功機會。這似乎與佛教中人相信發心清淨、修行有成者，自然能招聚善緣的想法一致。

培養成功意識──人很容易為了達成目標而發展出信心、進取心、主動性、勇猛精進等成功素質。