《念念有慈》

祝惠娥

什麼是「念」？什麼是「慈」？「念」是心理作用之一，又名為憶，是對所認識的境相，能明白記憶而不令忘失的精神作用。在唯識學中，念屬於五別境心所之一。「慈」是慈愛眾生，並給與眾生快樂，稱之為慈。「念念有慈」是要我們心中的每一念，都能以慈愛對待眾生。

在這個喧囂繁盛、物慾橫流的都市中，我們的心念常常受到貪、嗔、癡、慢、疑、見，這六根本煩惱的心理作用所紛擾，導致做出種種殺害、盜竊、淫亂、妄語、兩舌、惡言、綺語等惡行，最後便要承擔後果。有所謂「人者仁也」，如果每個人的念頭都能時刻保持正面，例如：做官的念念愛民；為人父母者念念親子;有緣相遇者念念互相尊重，那麼國家就不會有動盪，家庭裡也不會發生悲劇了。

大乘佛教提倡「慈悲」。慈悲一詞，幾乎人人皆知，但隨著時間的流逝，人們在理解上便有了偏差，譬如某人做了壞事或傷害了人，必須接受懲罰，但有人為他求情，說：「慈悲他吧！」因而將慈悲的涵義曲解了。「慈」是帶給娑婆世界所有的眾生溫暖和快樂，「悲」是拔除一切眾生之苦。經云：「菩薩因眾生而生大悲心，因大悲心而長養菩提，因菩提而成就佛道。」慈悲與智慧是要同時運作，否則就變成「濫慈悲」。

社會有了慈悲便和諧；世界有了慈悲就和平；人人有了慈悲就能上恭下敬，和睦共處。因為你有慈悲，心胸便廣闊，世界就更大；也因你能處處為人著想，推己及人，處事便圓融，人緣自然好。一念慈悲一念佛，若行慈悲，當下即是佛了。慈悲這樣大的功德，不費分毫，我們若能天天長養自己的慈悲心，也就自然離佛不遠了。