偷拍

「偷拍」，令我想起無數明星的私生活被大肆公開，甚至成為某些周刋賣點的情景。有人以為偷拍是記者的專利，但稍為想一想，偵探、卧底，不是也常常偷拍嗎？又或一般市民，即你與我，有時看見外表出眾的人，不是也會用手機把對方的樣貌拍下來，存為手機的背景嗎？近月網上流行一套《巴士阿叔》的短片，亦是偷拍的作品。而電視播放的中學法律辯論比賽，也以此為題目，看來「偷拍」業已成為城中的熱門話題。

究竟「偷拍」可以嗎？

「偷」是未經對方同意，刻意拿走屬於對方的私有而據為己用，「偷拍」即是未經同意而拿取對方的音聲與影像，所以從字面來說，「偷拍」是負面詞，亦即指向負面的行為。但從它的作用來看，「偷拍」卻有它的正面意義，如偷拍到匪徒樣貌令其繩之於法、偷錄到恐怖份子去向的電訊等等。因此偷拍是可正可負，兩者的界線，我覺得可以劃分如下。

「偷拍」是可以的，假如是為了：

1. 社會安危，如：有匪徒計劃行劫銀行、有激進份子準備發動暴亂等。取得這些資料，直接警示整個社會，令大家的性命得到保障，此屬生存與否的層次。
2. 公眾利益，如：當政者不法地謀取私利、廠商用頭髮製造豉油、把冒牌貨加工，以正牌貨的價錢出售、農民施放過量農藥等。揭發當政者的不是，讓市民安心謀生；揭穿不法商人行為，令市民放心食用及使用，此屬生活條件的層次。
3. 道德倫常，如：欺凌弱小、虐打妻子、兒女、包二奶等。以偷拍（偷錄）方式，默默監察，減少倫常歪風及慘劇，此屬生命質素的層次。

以上三種情況，都沒有涉及傳媒常用的字眼──「求真」與「新聞自由」，為甚麼？「求真」，意謂傳遞真相，原意是對的，但「真」是無窮無盡，沒有配以合適的動機而運作，「求真」反成為混淆市民的美言、挖人瘡疤的藉口。另外，「自由」是美麗又令人嚮往，但人有私心私欲，任何人或團體，只要沒有監管的力量相互制衡，個人「自由」必然變成放任，團體「自由」必然變成極權。簡言之，當「求真」及「自由」被歪曲，兩者便成為肆無忌憚的「偷拍」金牌，如下所示︰

1. 團體利益：為了公司利益，或報刋銷量，傳播、報導一些與社會安危、公眾利益及道德倫常無關的事，如當事人親屬的私生活、明星的伴侶是誰、走光照片等，這些除了傷害當事人及其親屬，也傷害了整個社會，因為它把錯誤的道德觀公開地合法化。
2. 個人私欲：為滿足一己私欲，偷拍別人，販賣給商人，從中獲得利潤。
3. 損害別人：因為與別人不和，專門偷拍其不是之處，然後在網上大肆流傳，意圖破壞其名聲。

回看《巴士阿叔》一事，假如偷拍者是為了「萬一發生暴力衝突，可作為呈堂證供」，他是正義的；但現時偷拍後再賣給傳媒，他就變了邪惡，四眼仔與阿叔甚至可告他「侵權」，讓他應付上法律責任。

綜合言之，「偷拍」本身並不是罪，你的動機及用途，才是判罪的準繩。所謂：正與邪，善與惡，真的是一念之差！

海全法師

2006年05月29日　霧雨連綿　今日園

※　佛學小貼士：
正見à正思à正語、正行à正業
正見（正確的觀念）：求真（道諦）、自由（滅諦）。
正思 （正確的思維與動機）：社會安危、公眾利益及道德倫常。
正語：符合以上動機的報導。
正行：符合以上動機的「偷拍」行為。
正業：符合以上動機的採訪工作。