寄給佛教徒吧！

今天抽空到香港大學，見識一下法師與明星的人生對談講座，沒想到十年前的事，再次歷歷在目，一一上演……

我是較早進場的聽眾，所以工作人員準備場地的情況，我是看得清清楚楚。先是兩人在試咪，後來是四人把椅子及大圓桌抬入來，擾攘一番，算是就緒，可能是為了營造氣氛，所以把燈調得暗暗。黑暗中，放映著講座的宣傳海報，大家就靜待法師與明星的到臨。

未幾，法師與明星步入演講廳，奇怪的是，司儀竟然不知道，還在找甚麼東西似的。司儀或其他人員，不是應該注意入口的方向嗎？當講者進場，不是應該請大家鼓掌嗎？就這樣，法師與明星坐下來，但投影機沒有關上，仍然射著兩位講者的面部，於是法師說：「把投影機關上」。談話及分享開始，奇怪的是沒有人開燈，我們只好看著黑影在說話，直到法師說：「把燈打開」。談了一陣子，明星發覺咪的聲音有問題，想請人調校，可是剛才準備音響及燈光的人已不見了，司儀只好步向控制台處理，看著控制台的她，一臉茫然……法師只好動身處理，跟著有些「工作人員」也上前，於是四人在控制台弄了片刻，終於把音量調好……

這些「擾攘」場面，由十年前自己學佛開始到今天，原來一直都沒有兩樣，只是時空流動，人物轉換，但青山卻依舊！十年後的今天，我已是袈裟披身之士，不如就從這幾位「工作人員」開始，看看佛教的問題究竟出在哪裡？

這幾位年輕「工作人員」，其實不少是佛學會的莊員，要事前準備場地，應不是甚麼高難度的事（十二時半場地已空置，一時講座才正式開始），為甚麼會弄成這樣？原來佛學會的莊員是非常難找，港大如是，中大亦如此，有時找來的人，只能付出「點滴」時間，差勁的話，只是掛名而不會付出。因此，缺乏有心又真正付出的佛教青年，是第一層問題之所在。

再推深一層觀察，佛教青年從何來？答案是佛教學校及大大小小的佛教團體及寺院。佛教學校的佛學科，及某些宗教推廣活動，固然可以令學生認識佛教，漸漸擺脫「迷信」之誤解，但學校的經費是教統局支付，行政架構及人事都有一定限制，換言之，學校有別於宗教場所，要令學生嚮往佛教，甚至具備宗教情操，其實是有賴校外的宗教配套。我敢說，不少老師是想帶領學生參與校外的佛教活動，可是現時大部份的團體與寺院，活動都是靜態，如：唸經、打坐、佛學班等，這都是很好的佛教修持，但對於好動的年輕人，可能是「一次就說再見！」所以第二層的問題，是佛教的形象較為靜態，無法吸引年輕人，縱然有學生成為佛教徒，亦少有生起強烈的歸屬感與宗教情操。

繼續追尋下去，佛教團體所辦的活動與課程是由誰決定？別誤會，不單是主事人，而是團體裡每人的觀念──認為甚麼是佛教？佛教可以做甚麼？簡單但精準來說，不管甚麼時代、傳承、宗派，佛教就是修行，修行是為了解脫，佛教所做的一切都應與此相關。甚麼是「修行」？正是問題癥結之所在！假如有人認為修行就只是「唸經、打坐、佛學班等」，佛教靜靜就好，那麼佛教青年的道路，永遠是凋零落泊。當然，佛教仍可繼續運作，但請你、請求你，千千萬萬不要再問：「為甚麼進入佛教的年青人那麼少？」好讓大家繼續沉醉於故有的世界，不用在夢醒時分之來臨，目睹這些令人心酸的景況……

有人會說：大人也有魄力，而且有更好的能力，更多的資源可以推廣佛法。可是我看到的是──開初還會發心服務，久而久之，「修行」去了～～～近年更不時聽到「閉關！閉關！閉關！」那誰來維持道場？誰來接引後來者？難怪翻譯找不到人、籌備找不到人、義工找不到人等等，大家都「等待被服務」、「等待別人提供場地」，都想「你先成就我」，結果只剩少數有願心的人，勉強地苦苦支撐，怎不令人難過？不少舊的佛教團體均出現青黃不接的現象，不是無因無緣的！所以，當你今天興高采烈地支持一個新的道場，十數年後可能步上同樣的命途，那是多麼令人傷感又沮喪的一幕啊！

菩薩修行，就是從人到佛的過程，其中必然是內與外、自與他、理與事，互動之下始有成就。只有這樣，佛教的兒童、青少年、青年、中年人、老年方可並存，各道場的發展才能一代更勝一代，正法歷久而常新，生生不息，充滿活力。最後，希望這篇拙文能引起更多人為佛教的未來而觀察、思維及實踐。

海全法師
2006年03月08日　凌晨零時起稿　法居

※後記：有人告訴我，港大校園裡的橫額位置是要通宵排隊申請，較好的位置更要捱幾個晚上。聽後令我想起圖書館旁邊的一幅巨大橫額，寫著「耶穌是主」四個字，即是說為了這四個字，有人付上了寶貴的幾個晚上。我們縱然持不同的教理，但這些為教的熱忱，實是值得我們反省再反省！