有希望才有活力。每個人都有願望,它可以化為動力,推動我們工作,支持我們活下去。有人求名求利,有人卻響往淡泊恬靜的生活。但有以下三件事,人人必有所求:一求健康,二求知識,三求貢獻。

健康是人的基本生存條件。沒有健康,想做什麼也不成。若身受病苦煎熬,痛不欲生。又如體弱氣衰,縱有胸懷大志,恐怕有心無力。所以,健康是福,健康是天下第一樂。

知識方面,人人都有求知慾。人們面對各種工作上和生活上的煩惱,我們不能不終生學習,自我增值。試問誰不想破除煩惱呢?解一分煩惱,得一分智慧,所謂「智者不惑」。要消遙自在、平安喜樂,還須求智慧。

前兩求都較易理解和接受,何解人人都要求「貢獻」呢?難道「貢獻自己力量去幫助別人」也要求嗎?正是!簡單想一想,若然這個世界沒有人需要你關心,或接受你的幫助(貢獻),你還有什麼存在價值呢?我們應該意識到,人的生命意義在於「貢獻」自己,從而體現自己的生命價值。在社會堙A人與人的關係千絲萬縷,我們必須承擔家庭、社會、國家等責任,做一個有用的人。

從社會科學來看,人有各種需要。由最基本的物質生活需求 (physical need),以滿足溫飽,進而追求精神和靈性的發展 (spiritual development),以提升思想和修養。最高層次就是體現自我價值 (ego / self actualization)。這種理論與「人有三求」,有異曲同工之妙。

此外,「人有三求」也可以說明佛教的三乘佛法。乘者,載也,即以佛法接載眾生脫離苦海之義。佛教的教義大致可分為三種:

一、 人天乘 - 其教義專為一些求人天福報的信眾而設。旨在教導眾生因果的道理,即善有善報,惡有惡報,自求多福也。經云:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。求福,首推健康。

二、 解脫乘 - 其教義專為一些求解脫世間煩惱的信眾而設。旨在教導「諸行無常,諸法無我」的空義,以智慧照破無明。讓人明白一切禍福,皆虛妄不實。祗有破除妄執,放下自在,得大解脫。追求知識,增長智慧,是解除煩惱的根本。正如古人說:智者不惑。

三、 菩薩乘 - 菩薩者,即菩提薩埵之簡稱。梵文意譯為「覺有情」。雖然菩薩覺悟宇宙人生的真理,但仍對罪苦眾生有「情」,此乃慈悲心也。菩薩明白必須先讓與自己有緣人安樂,自己才能真正安樂,即自樂樂他。菩薩又明白必須要幫助他人解脫,自己才能真正解脫,即自利利他,自度度他。上求佛道,就要下化眾生,行菩薩道。

三乘佛法,看似是三種不同的教義,其實都是一種做人的道理,祗是層次境界不同而已。 「人有三求」帶出人生的意義,在於投入社會,貢獻力量,為人謀幸福,以體現自我價值,譜出完美生命的樂章。

 

二零零五年五月