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無國界的當代佛教教育
何鴻毅居士為現代佛教教育作推手，以國際觀、培養高等佛教教育人才。
張蓮覺居士的高瞻遠矚與慈悲大願，擘畫出東蓮覺苑的發展方向。她內心的初衷係將東蓮覺苑作為一生弘法之志業，從香港、澳門開始，進而推廣到全國各省及世界上。事實證明，在廿一世紀初的今天，東蓮覺苑在現代佛教教育的推展，一直因應時代需要，正跨國界的在國際上逐步產生影響力。不但將其教育的層次提升到大學，栽培高等佛教弘法人才，更將觸角佈局於全世界優秀且重要的大學，落實當代人間佛教與社會結合的理念，沒有門派、不分種族與宗教，協助現代人類解決生命與生活的問題，而將這理想逐步實現的幕後推手，是張蓮覺居士的嫡孫何鴻毅居士。
何鴻毅居士 為佛教教育作推手
何鴻毅居士的父親為抗日名將何世禮將軍 (1906─1998)，何世禮年長時正逢國內軍閥割據紛爭不斷。民國十三年(1924年)，何東爵士曾戮力奔走遊說各方領袖圓桌共議，憾然未成。目睹當時國步維艱，何東爵士乃鼓勵何世禮盡忠報國，張蓮覺居士亦告誡男兒應以服務國家為職志，受此影響，何世禮自幼即胸懷從戎之志。是年，張蓮覺居士親攜何世禮赴上海投考保定軍校，不料奉直戰爭爆發，軍校停辦。後來何世禮赴英法就讀軍校，學成後回國服務軍中，參與對日抗戰前線行列。曾於50年代初任中華民國駐日大使，並曾擔任駐聯合國軍事代表，退役後任其父在在香港創辦的工商日報董事長職位。
何鴻毅居士1932年出生於香港，1958年獲美國哥倫比亞大學新聞學碩士，此後經營家族企業，並積極於慈善公益。受父親何世禮將軍影響，秉持其先祖母張蓮覺居士的遺願，積極推展東蓮覺苑佛教教育志業。由於現代科學與資訊的發達，佛教弘法的方式亦須走出傳統思維，何鴻毅居士生長於新舊交替的兩個世代，對於東蓮覺苑教育事業的推動也突破了固有的模式。
香港大學佛學研究中心
東蓮覺苑在廿一世紀佛教教育方面，最值得注意的是從2001年起，每年資助香港大學佛學研究中心200萬港元，作為師資、佛學講座及學生助學金之用。香港大學佛學研究中心於2000年9月成立，是香港第一個高等教育學府成立的佛學研究中心，現在開設有佛學碩士與博士研究課程。港大佛學研究中心的成立得到東蓮覺苑的大力支持，每年都固定提供獎助學金，栽培優秀的出家法師進修碩士學位，成效卓著。現在每年都有約四、五十位全修與在職生進修碩士學位，學生皆來自不同文化背景，其中包括有中國，泰國、緬甸、斯里蘭卡、歐洲、美國等不同國家的學生。
由於香港所處特殊地理與文化環境，使香港大學佛學研究中心的成立具有重要的意義。1997香港回歸祖國後，香港大學佛學研究中心的發展，對國內佛學教育與學術研究的推動有著指標性的作用，香港大學一向有優良的學術傳統與成就，而佛學研究中心亦將發揮中英雙語的優勢，以香港獨特的文化融合環境，使佛教學術發展更為宏觀與國際化，對國際佛教學術的推展，必將產生劃時代的影響力。
加拿大東蓮覺苑
東蓮覺苑另一項突破，是1994年於加拿大溫哥華成立東蓮覺苑，由張蓮覺居士嫡孫何鴻毅居士擔任主席，積極將亞洲苑務向國際推展。加拿大東蓮覺苑除了從事一般的社區佛教活動外，也致力佛教教育的推廣。何鴻毅居士說：「近年，東蓮覺苑致力積極融入香港及溫哥華社區，向普羅大眾推廣佛學。」
2004年何鴻毅居士成立東蓮覺苑加拿大基金會，透過基金會的功能，更靈活將佛教教育推廣到西方高等學府。從2005年開始在加拿大地區的幾所大學推動佛學教育，藉由國際高等人才的培育，在西方社會弘揚佛法。
何鴻毅居士的理想是在國際上建立「全球佛學聯網」，利用現代的資訊科技建立無國界的佛學網路。在世界各國主要的大學都成立佛學研究中心，使全球五大洲的大學都有佛學研究所。而各佛學中心的師資與學術研究，都各發揮特色，也共享資源。目前香港與加拿大都已成立，接下來計畫在美國與歐洲等地大學，繼續設立佛學研究中心。
加拿大卑詩大學佛學研究中心
加拿大東蓮覺苑基金會於2005年2月資助400萬加元給加拿大卑詩大學開辦佛學研究課程，成為北美地區第一個佛學研究中心。目標是希望佛學的學術研究能夠現代化、生活化、活潑化，結合不同學科學者的研究，將佛學應用於人文藝術、教育、醫療、環保、政治、經濟等領域，廣泛應用在現代社會中。卑大亞洲研究中心總監彭德教授(Pitman Potter)指出：「卑大佛學研究中心，主力研究佛教價值觀如何影響世界，並且深入探討佛學如何與社會學經濟學說互動配合。」
何鴻毅居士選擇贊助卑詩大學成立佛學研究中心，主要著眼於該校與亞太地區有密切的互動關係，同時卑大有多位著名漢學專家，在此基礎上發展，學術研究方能紮根。並可充分運用國際上佛學研究中心的資源，使各地的教授學者充分運用資訊科技網路連線，進行教學研究和學術交流，例如視訊會議等，建立互動與合作的互聯網。
加拿大多倫多大學士嘉堡分校
多倫多是加拿大最大的城市，也是一個融合多元文化與種族的國際化都市，香港東蓮覺苑於2006年撥款四百萬加元贊助加拿大多倫多大學士嘉堡分校(Scarborough, University of Toronto)，舉辦訪問學者或辦理佛學學術會議與講座，以鼓勵佛學研究並提升佛學學術水準。多倫多大學有東南亞研究及宗教系，該系的大學部本科生課程中有開設「佛教及亞洲宗教」課程。
該校將定期規劃舉辦學術會議與講座，自海內外邀請傑出的佛教學者專家參與，並與其他大學建立合作關係，一則豐富該校佛學的課程內容，加強學生專業學習的深度與跨學科領域研究的廣度；再則，藉由廣泛接觸國際上傑出的佛學學者，使士嘉堡分校成為佛學研究的新基地，這也正是何鴻毅居士所期許，要推廣佛教學術全球互聯網的概念，士嘉堡分校人文學系主任William Bowen教授說：「我們正成為這個國際網絡的其中一員。」
泰國國際佛教大學IBC
在亞洲方面，東蓮覺苑除了贊助香港大學佛學研究中心外，2005年還資助由泰國國際佛教大學。由泰國檀香基金會成立的泰國國際佛教大學，位於泰國南部康月鎮，2003年底已獲得泰國教育部的正式批准，承認其學士學位，並於2004年十月正式開學。
泰國國際佛教大學是不分宗派和傳統的學術研究機構，擁有三大佛教學院—南傳學院、漢傳學院、藏傳學院的大學。其成立的宗旨在培養佛教四眾弟子成為傑出弘法人才，藉由佛教三大傳承體系的學術研究，加強交流不同傳承的文化，使該大學成為世界佛教文化中心。另外還將加強學術合作交流與交換學生計畫，使泰國國際佛教大學的學術研究多元化與深度化。
結語
從廿世紀走向廿一世紀，回顧東蓮覺苑在香港地區佛教教育的足跡，它開創於歷史上最艱難動亂的歲月，許多貧困家庭的女子幸運地在其孕育下成長，培育出許多在佛教界默默奉獻的師資與人才，從「寶覺第一義學」發展到「寶覺女子職業中學」，在50─70年代，香港佛教教育的師資幾乎都賴寶覺學校培育，可見其在香港佛教發展過程中舉足輕重的地位。東蓮覺苑的學風沒有門戶學派山頭分別的特色，與它濟貧扶弱廣為眾生開啟學佛之道的宏觀，使它今天踏實的走向國際；未來，世界上的每個角落都有弘揚佛法的師資，張蓮覺居士與何東爵士應可欣慰於東蓮覺苑薪傳有人了！
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