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韋馱殿
從東蓮覺苑的山門進入，門楣上是中國近代知名愛國學者葉恭綽書法刻石「東蓮覺苑」，字體遒勁秀麗，兩旁大柱對聯「東照一光昏衢灼破，蓮開九品彼岸同登」。拾級而上進入前殿，一尊敞腹開懷大笑的金身彌勒佛正喜迎善信來訪，彌勒佛龕則是佛寺的護法韋馱菩薩，其位置面對著大雄寶殿。在大雄寶殿的入口處兩旁牆上，是一對木刻康有為篆書楹聯：
「有播耨迦觀諸天大圓鏡智歷帝網重重理事無礙
以波羅密度一切眾香國土種福田一一功德甚多」
珍貴的名人書畫與匾額收藏，是東蓮覺苑的特色之一，據太虛大師在《人海燈》雜誌中提到張蓮覺居士「善與佛法中各方面的緇素聯絡」，也就是善於溝通方外與世俗人際關係，而何東爵士又是當時傑出的企業家，周旋於社會政商界手腕圓融，收藏有這些名人所贈書法是很自然之事。放眼所見，其中有珍稀的筏可和尚書法，而民國初期政界名人的墨跡則有黎元洪、徐世昌、葉恭綽、康有為、張學良、胡漢民、方養秋等人的書法，這些墨跡不但具有文化藝術的價值，同時也是東蓮覺苑珍貴的歷史足跡。
韋馱殿的左右兩旁分別為知客處與辦公室，牆面各立著幾座存放大藏經的木質書櫃，還有櫃前的長條木椅，從書櫃、椅子上歲月磨損的痕跡，與櫃內存放著老舊的經書看來，應該都是早期留下來的，卻是一塵不染。想想東蓮覺苑篳路藍縷走過艱難的歲月，這椅子曾有千萬善信坐過，這些經書曾啟發了無數學子的智慧。細細觀賞牆上書法楹聯所散發之文化意涵，襯托著兩旁木質的書架，益發顯得整個環境的典雅寧靜。
最特別的是地面所鋪古韻雅致的義大利進口地磚，與西洋彩繪玻璃，這是中國傳統寺院少見的建材與裝飾。東蓮覺苑計畫興建之初，張蓮覺居士為此費盡心血，邀請靄亭法師協助寺院設計，無論建築用材、外觀或圖案設計上，無不希望用最好的建材與最美的設計來莊嚴佛殿。為了莊嚴道場，張蓮覺居士不惜钜資，其至誠懇切對三寶的恭敬心，與為眾生所發出的菩提願心，顯而易見。
大雄寶殿
— 最吉祥處 佛國淨土
大殿中懸掛著「華藏莊嚴」的布幔，以及書寫《華嚴經》偈的幢幡，整齊地自殿頂懸垂而下，充滿吉祥富貴的氣息。
﹝攝影／宋曉剛﹞
再拾級而上進入大雄寶殿。進入大雄寶殿，首先見到一座藥師琉璃佛塔，約二人高，木構漆金的寶塔有七層樓閣，層層塔簷均飾以掛鈴，雕鏤精緻，每層供有佛像，每尊像前皆有供燈，使整座藥師琉璃寶塔無比金碧輝煌。
限於地理面積，東蓮覺苑沒有一般寺院的鐘樓與鼓樓，在此處則將銅鐘與鼓分別安設於大殿的藥師塔左右兩側，大悲銅鐘刻著大悲咒經文，是民國乙亥年(1933)由何東與張蓮覺居士捐獻，靄亭法師與林楞真居士監造。
繼續向大殿中央禮佛，佛龕供奉著三世佛，中央釋迦牟尼佛、左右各為東方藥師琉璃光佛與西方阿彌陀佛，釋迦牟尼佛的兩旁為佛弟子阿難與迦葉尊者。整個木雕佛龕就是一個雕刻精緻的小型寺院建築，前掛雕刻精緻華麗的供佛燈，飾以書寫「華藏莊嚴」四字的布幔，大殿中懸掛著許多書寫《華嚴經》偈的幢幡，整齊地自殿頂懸垂而下，充滿吉祥富貴的氣息。
佛龕背面則供奉著金身觀世音菩薩，左側為普賢菩薩，右側為文殊菩薩，觀世音菩薩兩側為善財童子，普賢菩薩手執一萬卷書，騎乘白象，文殊菩薩手執著如意，座騎為青獅。佛龕兩旁的牆上掛有佛畫與書法木刻對聯，中國的書畫與旁邊西洋彩色玻璃窗櫺相對應，甚為特殊。其中胡漢民行書對聯「大智若空觀自在，深行無相淨菩提」，另外一副是民國二十三年張學良的書法木刻對聯，皆氣勢不凡。
「宗開南北殊途同歸奠檻外橫流法相莊嚴守砥柱，
海閒東西萬聖壹揆弭圜中浩劫妙幾洋溢攸檀林」。
蓮覺紀念樓
1954年為紀念張蓮覺居士八十冥壽所建之蓮覺紀念樓。
大殿的後廂順著臺階向上是蓮覺紀念樓，這棟樓由董事會釋筏可法師等人於1954年為紀念張蓮覺居士八十冥壽所建，這在當時因寶覺學校學員過多，課室不足，為讓更多貧家子女可以就學，特地新增建的三層樓房，現為金剛堂。
溫馨的祖堂
東蓮覺苑祖堂充滿了家庭溫馨的氣氛。
﹝攝影／宋曉剛﹞
二樓主要為祖先堂，祖先堂的中央為世勤堂，係紀念何東爵士年幼早夭的長子何世勤。旁邊又有四間小的祖堂，分別為崇恩堂、懷恩堂、感恩堂、與頌恩堂，特別的是世勤堂牆上懸掛的藝術油畫人像，有張蓮覺居士的父母、何東爵士的母親，與何東爵士的元配麥夫人的母親肖像，整個祖先堂充滿了家庭溫馨的氣氛。
祖堂中有幾副楹聯，其中一副為賴際熙所書，賴際熙字煥文，廣東增城人，為清光緒廿九年癸卯進士。撰寫楹聯如下：
「三教實齊源博考遠徵知儒家仁義佛法慈悲互通宗旨，
五倫先重孝報本反始顧恩惠舅姑劬勞父母同證菩提。」
另一副由大觀所書對聯，可說是張蓮覺居士行儀風範的最佳寫照：
「義學興寶覺仁風不減聖宣尼，法苑結東蓮芳範直追師慧遠。」
大致參觀完畢祖堂，沿著樓上環繞大殿的通道走，大殿的經幢彩幡自屋頂懸垂而下，「最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高具，我悉供養諸如來。」張蓮覺居士效法普賢菩薩的廣修供養的行儀與願心，也隨著這些經偈一直迴盪在後學的心中。
齋堂
下樓，經過齋堂，牆上掛著由葉恭綽書法「勇猛精進」，以及東蓮覺苑歷任苑長的照片，民國二十七年，張蓮覺居士捨報往生後，由林楞真居士接任第二任苑長，民國四十年起由愍生法師接第三任苑長，後由慧明法師繼第四任苑長，第五、六任各為慈惠法師、永妙法師，2000年起由妙慧法師續第七任苑長至今。
歷史與文化的足跡
在知客室小坐片刻，何東爵士與張蓮覺居士「囍」字畫像依舊掛在牆上。此外，還有一張拍於民國卅五年九月八日，虛雲老和尚與何東爵士一面之缘的紀念照片，當時虛雲老和尚九十九高齡，較何東爵士年長十四歲，何東爵士邀請虛雲老和尚至其寓所，特記錄此段因緣「虛雲上人來歲即壽達百齡，較余長十又四歲而精神體力反出余上，愧感何似！因其雲遊抵港，特邀約於西摩道八號寒舍相晤，並同攝一影以留紀念。」
旁邊還掛有一幅用頭髮結成的「髮曼荼羅觀音」，是1954年日本一位佛教女居士，為懺悔二次大戰被日軍殺害的千萬華人，剪下了頭髮編織成一幅曼荼羅觀音，由日本曹洞宗管長高階瓏仙，與日本佛教會佐佐木太翁共同敬獻給東蓮覺苑的。
緩步離開這由一個奇女子創辦的佛教道場，已是夕陽西下正黃昏，薰風拂拂，卻拂不去腦海中張蓮覺居士的風範行儀與東蓮覺苑的一景一物，在在都是歷史的痕跡，箇中的點滴都值得再三品味與回顧。中國歷史上許多的佛寺原本都保存了珍貴的文化藝術遺產，但是戰爭革命加上人為的破壞，許多都難見原貌。地處香江一隅的東蓮覺苑雖也走過動亂的歲月，有幸未遭戰爭摧殘，令人感懷也分外珍惜。
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