宗頓法師開示凈土法門 – 第七集

宗頓法師開示凈土法門 – 第七集 這一集的主題是「 為甚麼淨土法門有那麼多誤解?」法師首先指出,淨土法門可分為隋唐淨土和宋明淨土。 隋唐淨土按善導大師的淨土思想為據, 宋明淨土則參雜了天台、華嚴、禪門等思想,表面看起來教理豐富,結果卻導致修學者往往失去信心; 法師 認為,宋明淨土對經教亦有所誤解,引起來不少問題…..

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宗頓法師開示凈土法門 – 第六集

宗頓法師開示凈土法門 – 第六集 這一集的主題是「 念佛有甚麼現世利益?」我們念佛人在往生之前,仍然要生存在這人世間,考慮念佛有甚麼現世利益可以說很正常。 念佛人有阿彌陀佛光明注照 ,菩薩相隨,天神守護,得以業障消除,福慧自然就會増長。 宗頓法師 還跟大家分享幾個念佛而獲現世利益 真實個案。 法師慈悲提醒大家:千萬不要錯失良機啊!

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若人種善根,疑則花不開,信心清淨者,花開則見佛

因地教和果地教的兩種不同思維模式 前兩篇文章引《無量壽經》胎生文,指出彌陀淨土的「胎生」(含華未出)之主要原因有二:一是修諸功德,二是猶信罪福。很多佛弟子一下子沒法相信和接受經文所言,或許有人試圖引淨土三經以外的佛經作出辯,或別作一番辦釋。

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宗頓法師開示凈土法門 – 第五集

宗頓法師開示凈土法門 – 第五集 這一集的主題是「 脾氣大、習氣重念佛能往生嗎?」作為念佛人,我們當然應該嚴格要求自己,盡力改掉壞習慣。但概念得要弄清, 往生西方淨土,靠的是阿彌陀佛大願力。宗頓法師帶引大家看 《觀無量壽經》下品下生的一個故事,讓我們有更深的體悟…..

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宗頓法師開示凈土法門 – 第四集

宗頓法師開示凈土法門 – 第四集 這一集的主題是「 念佛人是否要一心不亂才能往生淨土?」法師指出, 這就要看我們怎樣解釋「一心不亂」了。若果人人都是站在自己宗派立場來看,那就標準不一。 善導大師說 ,一心不亂即是專門念佛而無雜亂,這樣念佛,就一定可以往生西方淨土,因為這是阿彌陀佛本願所作的保證。請收看宗頓法師在本集中的詳解。

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「修諸功德」成為信受彌陀救度的另一大障礙

為何「因果罪福」和「修諸功德」變成「疑信佛智」 上文提及,我等凡夫不相信,不理解,不接受「稱我名號必得往生」這個事實,當中以世間的「因果罪福觀」這一關成為一大的障礙 – 障礙信受彌陀救度的純粹淨土法門!

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宗頓法師開示凈土法門 – 第三集

宗頓法師開示凈土法門:第三集 這一集的主題是「 是否沒有智慧的人才選擇念佛?」法師告訴我們,淨土法門三根普被,利鈍全收,所有根機的人都適合! 一個人表面看起來多麼愚鈍,只要他選擇了念佛法門,就開始有大智慧。老老實實念佛, 先是往生,到了極樂世界, 自然就會開智慧了。

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宗頓法師開示凈土法門 – 第二集

宗頓法師開示凈土法門 – 第二集 這一集的主題是「 西方淨土真的這麼難去嗎?」佛陀告訴我們,西方淨土那沒有苦難,只有快樂。 想移民到那裡需要什麼條件呢? 一般人認為,那肯定很難去了!善導大師說: 極樂世界是涅槃的境界,靠我們自己的修行功德恐怕很難往生。所以釋迦牟尼佛為我們選擇了一個最重要的方法:一向專念「南無阿彌陀佛。」即是說,只要信受阿彌陀佛救度,願意往生西方淨土,專念南無阿彌陀佛,就一定可以去西方淨土。

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「猶信罪福」成為信受彌陀淨土法門的障礙?

念佛可以滅罪增福,不違因果 我等凡夫不相信,不理解,不接受「稱我名號必得往生」這個事實,主要問題在於他們以世法來議論佛法,又以凡夫知見測度彌陀慈悲,當中以「因果罪福」這一關成為一大的障礙 – 障礙信受彌陀救度的淨土法門!

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宗頓法師開示淨土法門- 第一集

宗頓法師開示淨土法門- 第一集 感恩宗頓法師在佛門網開示淨土法門。首集的主題是「如何在今生向輪迴說再見?」 法師很重視弘法的時代背景和我們的根基。當今末法時代,為什麼靠佛力尤為重要?念佛法門和我們的根基又有什麼關係?且聽法師為我們開示「信為道源功德母」的重要性。

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