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尊嚴來自實力
撰文/愚子

少年時的韓信,便已胸懷大志,只因家境貧寒,身體又柔弱,經常被人欺負。一次,他在街上行走時,滿臉橫肉的屠夫擋住他的去路,盛氣凌人地對他說:「這兒有一把刀,你若有本事,就把我殺了;如果不能,只能從我胯下爬過去。」韓信沒辦法,只能俯身從屠夫胯下爬過去,毫無尊嚴可言。後來劉邦的丞相蕭何三次將韓信舉薦給漢王劉邦,劉邦築壇拜韓信為大將,韓信以其傑出的軍事才能輔佐劉邦奪得天下,先後被封為三齊王和楚王,位極人臣,尊貴無比。

一個民族、一個國家的尊嚴又何嘗不是如此。早在19 世紀初葉開始,為了平衡進口中國茶葉等貨物帶來的貿易逆差,英國等國商人大量向中國走私毒品鴉片,造成嚴重的社會問題,林則徐廣州禁煙,本是中國內部的事務,然而只因當時國窮民弱,英國人竟敢以四千人的軍隊挑戰大清全國的兵力。戰爭結果是林則徐被罷官,充軍到新疆伊犁,香港島被割讓給英國,還要賠款。從此之後,中國土地被各國列強瓜分得七零八落,中國人也淪陷為任人宰割的「東亞病夫」,毫無尊嚴可言。

二十世紀八十年代,大陸剛剛從一系列的政治運動的陰影中走出來,進入改革開放的新時代,百廢待興,有些人對香港的前景憂慮,選擇移民到外地,香港人的尊嚴受到考驗。然而,從1978 年到2006 年,中國的國內生產總值年均增長9.67%,創造了人類社會發展史上的最大奇蹟。隨着中國經濟的持續高速增長和綜合國力的增加,使中國在世界上影響愈來愈大,也使人們再也不敢懷疑香港人治理香港的能力。

更重要的是,回歸以來,通過香港人的努力,經濟繁榮,社會穩定,香港作為國際金融中心、航運中心、信息中心與商務服務中心的地位更加鞏固,香港人亦因此變得愈來愈自信,以身為香港人自豪。香港回歸十年的歷程再一次說明,尊嚴來自實力。

文﹕馬淑華 臨床心理學家 圖﹕黃永昌

今夜是「靜觀減壓課程」的最後一課。雖然已主持這課程快十年,可是每次上最後一課,都總有點依依,又有點興奮,因為跟三十個朋友走過了兩個月靜觀之路,此刻既是完結,更是開始。因此在黑板上我寫上: 「此刻是以後生命的開始。」提醒我們修習靜觀既是當下此刻的事,亦是一生的功課。

學習放下 靜觀自我

茜茜剛打過電話來請我跟大家致歉,今晚她要缺席,因為找不到人替她帶孩子。她說打了三個電話找不同的朋友,但她們都幫不到忙。換了是以前,她會非常氣憤惱怒,繼續不停打電話,弄至筋疲力盡。但自從上了這課程後,她看到自己的處事模式,就決定凡事只努力嘗試三次,若不成功就安然接受,所以今晚不來了。倔強好勝的茜茜,身為單親,遇到不少困難和挑戰,很多時為了自己的執著而陷入抑鬱沮喪,今次的突破殊不簡單。在電話中,茜茜還告訴我: 「以前聽人家說『放下自在』,不明白是什麼意思,現在開始體會到一點點了。」

溫習了身體掃描、伸展活動和靜坐後,是大家分享八個星期修習的收穫的時刻了。一向性急的阿基首先開腔: 「剛才我是乘的士來的,因為時間已經很緊迫,怕會遲到。可是的士司機竟然偏偏走彌敦道而不走橫街,遇上下班的車潮,車行得像蝸牛般,我的心開始急躁,甚至想開口責難司機,但我記起: 『呼吸。』於是我回到自己的呼吸,心漸漸靜靜下來,反正沒有什麼可以做,就繼續留心呼吸吧。到下車時,我竟可以對司機笑著說『唔該』呢。修習靜觀後,我能及早察覺自己的情緒起伏,少了捲入無謂的焦慮和不安中,對自己和對人都好些。」

回到呼吸 關懷自己

阿玲若有所思地說: 「老實說,我還未可以笑著跟丈夫說話,但起碼沒有那麼懼怕和惱恨他了,也沒有再想自殺了。現在他無理謾罵我和孩子時,我提醒自己他心理不平衡,口中飛出的都是片片利刀,不小心被它插中時,我毋須再把利刀戳進心裡,傷上加傷。於是有時我能退下來,回到呼吸,好好療傷,再細想平靜應對的方法。靜觀修習前,我覺得,我的世界是窒息絕望的,現在靜觀為我的生命開了一扇窗,讓我呼吸到一點新鮮空氣。」大家都沉默了,感受到阿玲和她家庭的重擔,也為她的轉化而欣喜。

一向很少說話的莎莉,眼帶淚影,望著阿玲說: 「阿玲,我一直想告訴你,在這課程中,我學到的是要愛惜自己,退下來感受自己的呼吸,覺察關懷自己的身體情緒,照顧一下自己是很重要的。以前我只忙著照顧家人、朋友、工作,歇一下都覺得內疚,身心都很疲累。」

細心咀嚼 體會痛苦

說到身心疲累,穎山自認是專家: 「我一直以『多快好省』為生活原則,什麼都要講求效率,以同一時間做三、四樣事情自豪。吃飯、看雜誌、聽耳機、上網一起做,爭取時間。自從學習靜觀,不只失眠胃痛都沒有了,而且竟然有新發現,原來細心咀嚼一口飯,飯可以是那麼香甜的!」

受著長期背痛困擾的翠儀說: 「我的背痛可並沒有消失,但那天靜心觀察它,發覺它真的是有變化的,如一條金魚般,有時游到這邊,有時又游到那邊,有時明顯些,有時竟然消失了。在靜心中,體會到一點什麼叫做『痛而不苦』。」

夜漸深,曲終,人散。

離苦得樂 心無所住

散會後,走在路上,昏黃的街燈照著每一步,步步暖心,步步感恩。感恩二千多年前佛陀教授止觀禪修及世代老師的傳承;感恩二十多年前約翰‧高伯先(Jon Kabat-Zinn)糅合止觀禪修與西方心理學,於美國麻省大學醫學院創辦了「靜觀減壓課程」(Mindfulness-based Stress Reduction),以後不少學者為這課程進行研究,印證靜觀對身心健康的貢獻;感恩多年來無數老師的教導,種種因緣,讓我接觸到很多美善的心靈,同行離苦得樂的道路。

2004 年高伯先來港為香港大學及醫院管理局舉辦靜觀訓練課程,承衍空法師幫忙引見,安排我們到深圳弘法寺拜會本煥老和尚。

老和尚問高伯先: 「你教的課程,是教什麼的?」高伯先恭敬地答: 「無所住心。」

老和尚笑道: 「很好!心無所住,就沒有煩惱!」沉吟半晌後,他語重心長地接著說: 「世間有無數苦難,需要無數法門為眾生除苦。」

本煥老和尚的訓示,使我想起1990 年高伯先到印度參加「生命與心靈」會議,會上他向達賴喇嘛請教,若在現世間授法時須捨棄傳統形式和用語,這樣做可否仍不乖違宗教文化的精神和法的道德倫理基礎。

充滿慈悲智慧的達賴喇嘛回答: 「在這世上有四十億人,十億人是佛教徒,但四十億人在受苦。」

靜觀減壓課程

自1979年約翰‧高伯先教授於美國創辦「靜觀減壓課程」以來,不少科學研究顯示此課程能有效地減輕身心病徵,促進健康。近年,靜觀訓練亦應用在心理治療上,對治療抑鬱、焦慮、邊緣個性異常等都有一定的幫助。現在世界各地,包括香港,都有舉辦此課程。詳情可瀏覽www.mindfulness.hk

禪修活動

提供「正念禪修」、「止觀禪修」(Mindfulness Meditation)活動的地方﹕
志蓮夜書院 www.chilin.edu.hk
東蓮覺苑 www.buddhistdoor.com
香港內觀靜坐中心 www.hk.dhamma.org
香港居士林 www.laybuddhist.com
香港南傳禪修學會 2312 6191
香港梅村 www.plumvillage.com.hk
香港慧觀禪修會 www.hkims.org
葛榮禪修同學會 www.godwin.org.hk
覺醒心靈成長中心 2148 1208

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烏雲背後有陽光
撰文/李焯芬

有位教授正在準備他明天講課的教材,可他的小兒子卻在一邊吵鬧不休,要爸爸帶他出外玩。

教授無可奈何,便隨手拾起一本舊雜誌,把雜誌後面的一幅世界地圖撕成碎片,丟在地上。然後,對兒子說: 「如果你能拼好這張地圖,我就帶你出去玩。」

教授以為這樣會使兒子花上整整半天的時間,那麼他自己就可以靜心工作了。

但是,不到十分鐘,兒子就敲開了他的房門,手中拿著那份拼得完完整整的地圖。教授對兒子很快就拼好了這幅世界地圖感到十分驚訝,便問: 「孩子,你怎麼這麼快就拼好了地圖?」

「噢!」兒子說, 「這很容易,爸爸。在地圖的背面有一個人的照片。我就把這個人的照片拼在一起,然後把它翻過來。我想如果把這幀照片拼對了,那麼背面的世界地圖也能拼出來。」

教授微笑着肯定兒子的判斷,帶他去鄰近的公園好好玩了半天,並且對他說: 「謝謝你!你替我準備好了明天教課的好題目:換一面看問題,你的世界也會是對的。」

看到烏雲時也要看到它周圍的光邊。光邊表示烏雲的背後就是陽光。換個方向,你可能會看到光明。

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榮耀歸國(上)
撰文/賴靜涵

佛陀自從出家,未曾回過家鄉。但自從悟道以來,聲名如日中天,特別是受了當時印度兩大強國的摩揭陀國頻婆娑羅王與憍薩彌羅國波斯匿王的皈依,更受到人民普遍的愛戴。距離憍薩彌羅國不遠,佛陀的家鄉,迦毗羅衛國也立刻聽到了這些消息。國人紛紛傳說,佛陀不久就要回來了。國王,也是佛陀的父親,淨飯王聽到了,也很盼望能和佛陀相會,卻又害怕被佛陀拒絕。

然而,因緣悄悄地來到。波斯匿王派了使臣帶書信給淨飯王,原來所傳不虛,兒子真的成了佛,最重要的是,波斯匿王還說佛陀不久就要歸國。淨飯王的心焦躁了,這樣給寵臣優陀夷看出了,他請問國王有何憂慮。國王說: 「悉達多即將歸國,很想派人去迎接他,卻又怕連這個使臣也被度化出家去了。」優陀夷向國王保證自己不會出家,並願意接受這個任務。淨飯王想他既是身邊可靠的人,就派他去迎接佛陀歸國。

帶著國王的書信,優陀夷在舍衛城見到了佛陀。看完淨飯王書信後,佛陀告訴優陀夷,願在不久之後回國。佛陀便帶領優陀夷參觀祇園精舍,優陀夷看到佛陀弟子們生活很有規律,大家一心努力參禪課誦,心裡非常羨慕,覺得在這裡學佛一定很幸福。佛陀知道優陀夷的心意,就問他道: 「喜歡這裡嗎?」優陀夷回答: 「很喜歡!」「在我這裡出家好嗎?」優陀夷毫不思索地說: 「如果你答應,我立即出家!」此時爽快的優陀夷,卻忘記對國王的諾言。佛陀曾經給頻婆娑羅王開示過,學佛不一定要出家,但是此刻佛陀並非想要座下多一個弟子,而是真心想要這個老朋友,優陀夷能夠得度。很快地,優陀夷就落髮為僧了。他很得意,可是當想起曾經承諾過國王的話,心中又變得不安。直到奉了佛陀的命令,回到了迦毗羅衛國向國王覆命,心中才安下來。

國王看到穿著袈裟的優陀夷,就笑著指他說: 「早知道會發生這種事!」優陀夷回道: 「王上,現在的佛陀很不一樣,超過了我們想像之外!」他並告訴國王,佛陀將在七日內回到國內。這讓淨飯王喜出望外,反倒不擔心未來國中會增加多少出家人,也不想關心國家大事,只是日日盼望著佛陀歸國的那一天。

(卅六)

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護法韋馱
文﹕知歸 圖﹕《明覺》特刊資料圖片


中國叢林的天王殿背後,多供奉一尊持金剛杵的韋馱菩薩。韋馱一名源出於《金光明經》及《大般涅槃經》,為一佛教守護神,但中國佛寺所供奉的韋馱天似非上述經中的天神,據《法苑珠林》所載,此天神姓韋名琨,為南方增長天王手下八將之一,亦是四天王下三十二將之首將,名韋天將軍,受佛囑付,護持東、西、南三洲之佛法,若教界受到任何危難、魔障等事,他必定親往平定安撫,故極受僧團的敬重。此韋琨將軍的持杵造型及行事,均與印度佛教的密跡金剛相近,故印順法師認為中國的韋馱菩薩是「以密跡金剛為主體,經韋琨將軍說之聯繫,而與韋馱天合化。」。而早於明代日本無著道忠禪師所著的《禪林象器箋》中,亦已論及韋天將軍是異於韋馱天神的。

韋馱菩薩在我國叢林據說還有一種隱喻,若菩薩將其金剛杵按在地上,表示此寺院是一所十方叢林,接受外來合法僧侶掛單,若他所持之金剛杵是橫置雙手上,則代表不接受掛單的。

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圖/小子

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周日念佛晚會:誦念《阿彌陀經》
晚上7:00
念佛 繞佛 坐禪 開示 迴向
主持:苑長妙慧法師

周日佛學講座:《地藏菩薩本願經》
上午9:30
主講:傳慧法師

瑜伽、瑜伽行與智慧禪 
周六 上午9:30 ;下午2:00
導師:黃耀光居士

周六禪修課程:活在當下
下午2:00
導師:法護法師

以上地點:香港跑馬地山光道15號
以上查詢:2572 2437

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香江點睛

講座:唯識無境
日期:7 月4 日至8 月29 日(逢周三)晚上7:30
主辦:佛教青年協會
主持:定敬法師
地點:九龍界限街144 號三字樓
查詢:2336 0437

動禪研習班

日期:7 月5 日開始(逢周四)晚上7:30
主辦:法鼓山香港分會
主持:資深法師
地點:九龍荔枝角永康街23-27 號安泰工業大廈B 座205 室
查詢:2865 3110

大悲懺法會

日期:7 月8 日早上9:00
主辦:西方寺
主持:資深法師
地點:荃灣三疊潭
查詢:2411 5111

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