鼓勵的力量
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| 文／張華 圖／小丸、部分由觀宗寺提供 |
寶靜法師以不惑之年早逝
觀宗寺前身「靜廬」，門外 有「靜修塵世外，廬結野山 中」對聯，圖為覺光法師。
創立於1978年的觀宗寺，緣起可追溯至1936年﹕「我師公寶靜老法師75年前來香港弘法，有位姓盧的中醫在這塊地方靜修，他聽我師公講經講得好，就半賣半送的把這塊地送給他。師公在沒有水電的情況下，艱辛建立起這片閉關靜修的地方──靜廬，意謂『靜修塵世外，廬結野山中』，這是觀宗寺的前身。」該寺寺中法主覺光長老細述擇地粉嶺興建寺院的因緣：「那不是我所選擇的，而是追隨師祖所生。」
1978年，覺光長老把靜廬重修擴建後，易名觀宗寺，成為對外開放的道場。
觀宗寺可說重建了天台宗在香港的祖庭，並遠承天台宗鼻祖智顗大師一脈。其後由法智大師最早在浙江寧波建立弘教修觀。到民國年間，天台宗第四十三祖諦閑大師重建講堂，並命名為「觀宗講堂寺」，觀宗寺之名即由此而來。覺光長老的師公寶靜老法師即為第四十四代師祖。不過，覺光長老認為觀宗寺的建立本為紀念師公，跟位於浙江、於文化大革命時期遭拆毀的觀宗講堂寺雖有一點內在的聯繫，但表面上兩者已沒有關係。
教弘天台 行歸淨土
天台宗第四十六代教觀總持覺光長老，親歷了建寺前後的歷史淵源，也見證了天台宗一脈由內地延伸至香港的歷程。
七十多年前，初來香港的覺光長老曾在荃灣的弘法精社讀書，其師公寶靜老法師是當時的院長。一年半後，太平洋戰爭爆發，佛學院停辦，學生都回寧波去了；覺光長老得師公授命，跟另外四位同參留下。其後香港淪陷，日本人更佔據了弘法精舍用作司令部；香港的道場沒有了，覺光長老惟有避走廣西。1945年和平後他才回到香港，並把寶靜法師生前所建的靜廬改建為「寶公生西紀念堂」及「寶靜法師衣鉢塔」。1978年，再把紀念堂改為現時的觀宗寺。
1980 年底，新界政務司鍾 逸傑主持觀宗寺揭幕禮。覺光長老解釋：「觀宗寺是以教弘天台，行歸淨土為旨。即以天台宗講經，行持則用淨土宗方法，也就是修止觀，讓心定下來。人的妄想太多，所以要學禪定，讀書時心要定，做生意、做任何事也一樣，否則只會失敗。我們修法的人，到了彼岸，船就可以不要了；所以止觀只是一種方法，成佛後，這些都可以不要。」
多建道場 成就善業
珍貴的《密藏大藏經》定期舉行各種法會的觀宗寺，位處粉嶺百福村，環境幽靜，正中為樓高兩層的大雄寶殿，殿內供奉三寶佛，也是僧眾早、晚課之處。內殿藏有由十六世大寶法王送贈的《密藏大藏經》，非常珍貴；最新建設中的有藏經閣「般若館」，藏有各種經要文獻資料；當然還有寶靜法師紀念堂和衣鉢塔。寺旁建有安老院，住有一千多長者。覺光長老邊向記者介紹，邊對寺院的簇新乾淨表現得很滿意，可見他對寺院的重視和對師祖的恭敬。
粉嶺區現有人口三十多萬，但區內寺廟不多，觀宗寺可說是該區具代表性的寺廟，吸引了不少區外善信到來參拜。每年農曆三月初二起，觀宗寺都舉辦萬佛寶懺法會，五十多年來從沒停過，吸引不少區外人來參與。他微笑道：「其實香港各地都有大小不一的道場，道場當然愈多愈好。大埔區亦即將興建新的慈山寺，這是有意思的善業，可以由不同的人去做；將來開新寺，我第一個就去拜佛，這是好事，可以讓有煩惱沒煩惱的善眾去拜佛、聽經，但就不需要什麼豪華齋菜了。」年逾八旬的長老，心思清明若水。
人能弘道 非道弘人
現任觀宗寺住持明義法師早在1998年，覺光長老已退任觀宗寺住持，傳予第四十七代的明義法師，在長老口中，明義法師年輕有為，是英國倫敦大學博士，新加坡人，對佛學的研究通達，跟世界佛教的聯繫也很好，因此常要出門，記者也就無緣一見。
問覺光長老可還有什麼大計，他直言：「這個很難說，佛家講緣，來了就做，空想無用。我已88歲了，暫時沒想過要做什麼。不過最近有人提出要建立佛教青少年中心，因為北區尚沒有，我也幫著做了，離這裡只是十分鐘車程。今天的青少年，不知道哪裡是安身立命之所，讓他們多聽多想佛理，培養慈悲寬廣的心，就不會走歪路，因為青少年對社會很重要。」
關心社會的覺光長老說： 「現在人心變了，希望能讓 多些人了解觀宗寺，弘揚佛 法，利樂眾生。」
長老所關心的，仍是社會眾生。正如長老所言，人能弘道，非道弘人。一切都要靠人去做。而我們要做的是，起碼要懂得觀法：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，是謂修持四念。
觀宗寺地址：粉嶺百福村3號置福圍12號 |
解脫沒有貴賤與性別之分
撰文／賴靜涵
佛陀弟子不僅沒有階級的分別，就連性別與職業的貴賤，也沒有分別。最有名的例子，就是摩登伽女。
這要從佛陀的弟子阿難說起。由於阿難長相非常莊嚴，佛陀有卅二相，阿難也有近似佛陀那樣莊嚴的面貌，所以很得大眾的喜愛。有一次，他從一個居住了印度賤民階層為主的村莊托缽回來，因為口渴，便向路旁一位女性，名叫摩登伽女的，請施一碗清水。摩登伽女因為階級下賤而感到自卑，不敢把水面呈阿難。
阿難知道原委，倒給她安慰，並說明眾生平等的教旨。摩登伽女感到歡喜，不禁對阿難生起愛慕之心，日久感到憂鬱，沒有阿難，便似失卻人生意趣，容貌消瘦下去。母親憂心，一問之下，才知道女兒竟然愛上了阿難，還表示沒有阿難會活不下去。這下子把母親嚇壞了，只好想出了用咒語迷惑阿難破戒，來逼迫兩人成親的辦法。幸好佛陀識破這個計謀，特地派遣文殊師利菩薩趕來搭救，阿難才免於破戒；這就成為後來佛陀開講《楞嚴經》的緣起。
阿難雖然從摩登伽女家處獲救，但是摩登伽女對阿難一往情深，常常尾隨阿難，並在祇園精舍門口徘徊不走，這讓阿難為難。佛陀知道此事，要阿難請摩登伽女來見佛陀，佛陀會為他們兩人的婚事作主。摩登伽女聽了非常開心，把母親也一起請來面見佛陀。佛陀便告訴摩登伽女的母親說：「你雖然想把女兒嫁給阿難，可是阿難是出家的比丘啊！應該要讓女兒先出家，日後再和阿難結婚。」母親欣然同意，佛陀便對摩登伽女說：「既然要和阿難結婚，應該要精進修行，等到境界與阿難相當，佛陀會為你們證婚。」有了佛陀的承諾，摩登伽女更是雀躍不已！為了能做阿難的妻子，她不僅高興剃髮，很熱心聽經聞法，更精進照佛陀指示去修行。但當她修行愈加精進，心中也愈來愈安靜，也愈來愈明白到愛情的執著正是生死的根源。有一天她證得了阿羅漢果，了解到從前迷戀阿難完全是錯誤的思想，便跪在佛陀面前懺悔道：「佛陀！我完全明白了，我很感激佛陀，現在能獲得聖果，都是佛陀費盡苦心的度化，在此要懇求佛陀接受我的懺悔！」佛陀也感到非常高興。
原來下賤的奴隸階級也能證得聖果，這顯現佛陀的教導是不分階級與職業上的貴賤的，摩登伽女的故事從此成為千古美談。（五十六）
天台宗
文、圖／知歸
天台山智顗大師塔
中國八大宗派之取名，多以其所研習的經論來命名，如華嚴、三論諸宗皆是，惟獨天台宗是以山來命名。天台山位於浙江省天台縣城北，以其山脈上應天上「台宿」之位，故名天台山。
天台宗是由隋代智顗大師所創，大師以《法華經》為中心，輔以《大般涅槃經》、《大品般若經》、《大智度論》及《中觀論》等演繹出一心三觀、五時八教、四種三昧等教觀二門，將原來印度龍樹的中觀學進一步開展成一個圓具十法界的新法門。
據《宋高僧傳》所記載：唐代真言宗含光大師在印度參學時曾遇見一些梵僧，極欲探求中國的天台義理，故請含光他日若有緣再到印度時，翻譯出天台典籍，以作研習交流。可見隋唐天台學之盛名，亦曾一度遠播印度境域。而天台宗的傳承，至今仍傳揚各地。
6. 一日禪修課程 了解自我身心
由東蓮覺苑、加拿大寶林學佛會主辦，《明覺》特刊協辦的「覺知呼吸 覺知生命」一日禪修課程，將於12月舉行。
一日禪修課程，讓你學習觀察呼吸，了解自我身心。由加拿大寶林學佛會衍傑法師指導。
「覺知呼吸 覺知生命」
- 你知道呼吸每時每刻都與你同在嗎？
- 你知道呼吸對你是如何重要嗎？
- 面對生命的一切無常轉變，如何能把持身心，瞭解生命之流，把握當下？
- 人命在呼吸間。如何利用對片刻呼吸的覺知，來把自己的心變得更清晰、明智及平衡？
日期﹕2007年12月16日及23日（星期日）
時間﹕上午9﹕00至下午4﹕00
地點﹕將軍澳彩明苑彩明街9號寶覺中學禮堂
報名﹕致電 2575 6312（周一至六 上午9﹕00至下午5﹕00）
電郵：[email protected]
午餐﹕由大會供應
費用﹕隨緣
活動﹕「琉璃光照」身心靈健康講座系列
主辦﹕香港大學佛學研究中心、香港佛教醫院
贊助﹕東蓮覺苑
講題﹕無懼死亡——一切從二人三「囑」開始
講者﹕香港大學陳麗雲教授
日期﹕11月24日（星期六）
時間﹕下午3﹕00至5﹕00
地點﹕香港佛教醫院
查詢﹕2241 508
東蓮覺苑《明覺》特刊編輯部
編輯﹕黃夏柏
地址﹕香港跑馬地山光道15號
傳真﹕2572 4720 電郵﹕[email protected]
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